miércoles, 30 de octubre de 2013

LA HISTORIA DE LA LEY DE MEDIOS, LA HISTORIA DE UNA GENERACIÓN

El 9 de octubre de 2009 nació formalmente La Otra Cara del Patacón: eramos un programa de radio y un blog.

Hacía varios meses que un grupo de 10 pibes y pibas habíamos tomado la decisión de darnos algún tipo de organización en el marco de una coyuntura desfavorable: el único gobierno desde el regreso de la democracia que nos había llegado a las tripas por su peronismo, que nos había interpelado por su voluntad y su decisión, que nos comenzaba a otorgar una identidad como generación, que nos llenaba de sentido de pertenencia, que nos potenciaba el orgullo argentino, ese Gobierno era salvajemente estigmatizado por el Grupo Clarín y su cadena de medios en todo el país; ese Gobierno era asediado por el poder económico concentrado a través de un lockout patronal agrario sin precedentes.

Decidimos usar las herramientas que teníamos a nuestro alcance: Facebook, blog, una hora dentro de la programación de una mítica radio de Berisso. Nos sumamos a dar una batalla cultural, a "tirarle piedras" a un tanque de guerra (dixit Talibán), a vociferar nuestras verdades relativas (a lo que habíamos aprendido leyendo a Perón, Néstor y Cristina le agregaron una actualización ideológica y doctrinaria fenomenal), a dialogar con los vecinos con mesas por toda la ciudad.

Lo sufrimos. Pero esencialmente, lo disfrutamos. Aprendimos. Crecimos. Nos enamoramos. Nos peleamos. Y seguimos para adelante, con Perón y Evita como banderas. Con Néstor y Cristina enseñándonos el camino.

Y debutamos en la radio el 9 de octubre. Allá en Berisso. Mítica tierra de peronismo y de peronistas; enclave peruca, evidencia atroz de la no menos atroz década del noventa. A la tardecita de un día peronista, con el sol cayendo sobre la radio, comenzamos nuestra vida radial con una editorial seguramente muy parecida aesta: dura, enojada, probablemente con ausencia de matices...pero sincera, militante, convencida, argumentada en anclajes históricos y experiencias muy nuestras.

Y al final del programa, en bondi o en tren, ahora no recordamos con exactitud, nos fuimos a Capital; a la Plaza de los dos congresos. Allá nos esperaba el resto de nosotros: los que conformaban LOCP y los que desde hacía añazos venían luchando una batalla a la que nosotros nos sumábamos porque reconocimos como propia. Adentro del Congreso, la madre de todas las batallas.

Pasada la medianoche, la votación cambió para siempre la historia de este país: un Gobierno peronista impulsó la demanda de amplísimos sectores sociales y políticos y logró sancionar en el congreso una ley que venía a igualar, democratizar, enriquecer, modernizar allí donde hasta ese momento, un sólo Grupo había construido el más fenomenal de los poderes de nuestro país.

Ya pasaron más de cuatro años de aquello. LOCP ahora es una productora, y la mayoría de los que comenzamos somos la Juventud Platense para la Victoria y estamos más viejos, pero acompañados por muchos otros pibes y pibas que se sumaron con el mismo amor, convencimiento y pasión. Cuatro años pasaron. Vimos a Néstor entregar su vida por todo esto. Vimos a Cristina estar a la altura de él y de Perón y de Evita; vimos la Asignación Universal, la recuperación de los fondos previsionales, el Fútbol para Todos, el Pro.Cre.Ar. La vimos a Cristina arrasar con el 54%. La vimos dar todas las batallas y, durante todo ese tiempo, fuimos testigos del más obsceno ataque a una persona y a un Gobierno que recuerde la historia de nuestro país.

Pasaron más de cuatro años en los que un Grupo, UNO SOLO, logró frenar una ley sancionada por el Congreso de la Nación, sostenida por un arco socio-cultural y político amplísimo, que contiene grandes mayorías. Pero finalmente, acá estamos: con las mismas convicciones, en el mismo lugar, con las mismas ganas, con las mismas referencias históricas, con la misma conducción, con los mismos valores e ideales, con las mismas prácticas. Y ahora, con la LEY DE MEDIOS.


Hoy, 29 de octubre de 2013, somos una sociedad más democrática, más plural, más igualitaria. La historia de la Ley de Medios es la historia de nuestro espacio. Mejor aun: es la historia de una generación de militantes. La Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual ES UNA CONQUISTA DEL PUEBLO ARGENTINO. VIVA LA PATRIA!

domingo, 20 de octubre de 2013

El Tatu-Arte tuvo una noche histórica en La Plata

La inédita clínica sobre la historia del desarrollo cultural del tatuaje tuvo su fiesta en la casa de la Juventud Platense para la Victoria. El enfoque de esta práctica desde una visión artística, que pone al tatuado como sujeto central de la experiencia, cautivó al público. La jornada marcó el comienzo de un ciclo que busca desplegar un nuevo paradigma en torno al tatuaje.

Las 120 invitaciones que se habían puesto a disposición volaron en un par de días; ante un auditorio expectante y efusivo, Emi Puertas (el artista especialista en tatuaje japonés que dictó la clínica) abrió la noche advirtiendo: “no venimos a enseñarles a tatuar; la intención es que reflexionemos y analicemos en profundidad nuestro arte; que sepamos de dónde viene, como se cultivó a lo largo del tiempo y que, a la hora de tatuar, respetemos todo ese bagaje con un objetivo: lograr piezas trascendentes que respeten y expresen al tatuado”.

La definición de Puertas es el concepto que articula este movimiento artístico y cultural que apunta a visibilizar y desarrollar una práctica del tatuaje menos ligada a lo estrictamente comercial, y más cerca de las nociones que dotaron de volumen socio-cultural al tatuaje.

“Emi representa el Tatu-Arte, que implica poner al tatuado como sujeto central de un hecho trascendental: imprimir en la piel, para siempre, una huella de vida que expresa la esencia de ese sujeto”, explicaron desde La Otra Cara del Patacón la productora platense a cargo del evento.

Antes de ese inicio, el público hizo un recorrido por la obra de Puertas exhibida en todos los espacios de la casa: más de 20 piezas únicas que reflejan la mitología oriental.

La clínica, una exposición con espacios para la intervención del público, se dividió en dos partes: un segmento teórico-conceptual sobre la influencia y desarrollo del tatuaje en la cultura y el arte; y un tramo práctico, una especie de cátedra abierta en la que Puertas trazó algunos de los lineamientos básicos para dibujar algunas de las figuras centrales del arte oriental.

El programa teórico fue el siguiente: Orígenes de la práctica del Tatuaje MOMIAS (OTZI y AMUNET). El tatuaje como práctica terapéutica. Expansión de la práctica cultural del tatuaje (oriente y occidente). El tatuaje Maorí. El tatuaje angloamericano (Saylor Jerry). Las primeras máquinas de tatuar. Iron Family y el multiculturalismo del tatuaje. El tatuaje japonés (Horiyoshi III). Teoría del trabajo de Emi Puertas.

Para los integrantes de La Otra Cara del Patacón, la productora que concibió y puso en escena la jornada, este fue “el comienzo de lo que aspiramos se convierta en un espacio de intercambio artístico y cultural convocante, que reúna a los artistas y al público interesados en el desarrollo del tatuaje”. “Cerca de fin de año, vamos a hacer una nueva edición de la clínica, más grande, porque hubo mucha gente que quedó afuera de esta”, anunciaron.

“Como productora buscamos visibilizar el trabajo de Emi Puertas. Su cosmovisión del tatuaje marca un paradigma que no encaja en el Tattoo Show, que sería una especie de fordismo del tatuaje: producir en formato industrial soslayando al tatuado, reduciendo la experiencia del tatuaje a un mero intercambio comercial”, aseguraron desde LOCP.

domingo, 22 de septiembre de 2013

Lanata y la comunicación que sujeta al sujeto

Hablar de una “grieta cultural” que genera una “separación irreconciliable” entre los argentinos representa, en este tiempo histórico, una premisa absolutamente falsa. En realidad, esa grieta de la que habló Jorge Lanata es una fisura sobre el consenso desplegado desde la irrupción de la dictadura militar en 1976 y profundizado (culturalmente) en la década del 90.

Ernesto Laclau sostiene que todo consenso implica un acto de exclusión. Podemos asumir que no existen consensos absolutos.

En los 90, los excluidos del consenso político, económico, social y cultural desplegado estaban condenados a habitar en las márgenes del sistema. Las expresiones organizadas que encarnaban lucha y resistencia en diferente ámbitos no formaban parte de ninguna agenda.

Los diarios y radios dominantes no recogían ni reflejaban ninguna de las demandas de los sectores marginados o, por lo menos, eran enfocadas editorialmente como expresiones que representaban nichos radicalizados de violencia y/o delincuencia. Vale un ejemplo bien claro: en los días finales del neoliberalismo económico de Estado, Clarín intentó vender que los asesinatos de Kosteki y Santillán habían sido producto de un enfrentamiento interno entre organizaciones sociales.

La televisión, los ámbitos académicos, la producción literaria, las cátedras universitarias, las editoriales más importantes responsables de la divulgación de los productos que moldean los consumos culturales y la creación de sentidos, expresaban un consenso en torno a las ideas fuerza y conceptos que sostenían el neoliberalismo cultural.

¿No era acaso ese consenso la expresión de una grieta profunda, honda, criminal, lacerante? Esa grieta real, explícita y opresora, no era parte de la agenda de los medios dominantes; no leíamos a conspicuos editorialistas preocupados por la grieta cultural; no escuchábamos en la radio a los periodistas más renombrados evidenciar, en tono apesandumbrado y casi al borde de la neurosis, como escuchamos ahora, relatar y describir una situación socio-cultural opresora; no había en televisión un primerísimo primer plano de un presentador de noticias diagnosticándole al presidente una enfermedad que no le permitía ver una realidad que asfixiaba a millones de argentinos.

LA NOTA COMPLETA EN INFOBAE 





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lunes, 16 de septiembre de 2013

#LaGrietaDeLanata Lanata a la militancia: “Viven en un ferrocarril de pedos”


El empleado de Héctor Magnetto lo dijo anoche en su show Periodismo Para Todos. Fue en respuesta al corto #LaGrietaDeLanata que lanzó la Juventud Platense para la Victoria que refuta el concepto “grieta cultural” que lanzó en la entrega de los Martín Fierro, y que durante los últimos días resultó la noticia más vista en el portal Clarin.com“Estos pibes con tal de no trabajar hacen cualquier cosa”, fustigó el showman.

Ayer por la noche, Lanata inauguró su monólogo dedicándole los insultos que habitualmente destina al Gobierno Nacional, sus funcionarios y adherentes, esta vez a la Juventud Platense para la Victoria, que días atrás había lanzado un corto de campaña en el que deconstruye la falsa premisa “grieta cultural”.

“Estos pibes con tal de no trabajar hacen cualquier cosa” arrancó Lanata para luego agregar que “estos chicos no viven en una nube de pedos: vive en un ferrocarril de pedos”. El showman de Clarín hacía referencia a una de las escenas del corto, filmada en el Tren Universitario de La Plata.

El socio del empresario español  Antonio Mata (investigado por lavado de dinero) en el quebranto del diario Crítica de la Argentina (cerró en 2009 dejando centenares de trabajadores en la calle) continuó con su saga de ataques a la militancia. “Vieron que fluido el diálogo, que naturales; vieron que naturales, no parece armado" se mofó Lanata.

Lanata disfraza como una mordaz crítica a la realización del corto, lo que en realidad es una estigmatización a cualquier forma de organización y militancia juvenil; utilizando el poder del grupo de medios concentrado más grande del país, el vocero de Héctor Magnetto construye una mirada cargada de múltiples sentidos que degradan el concepto militante. 


Según esa mirada, que construye sentido común dado el poder de instalación del emisor, los militantes serían autómatas obtusos e incapaces de generar criterios políticos, y menos de expresarlos en términos que revistan cierta complejidad.

Clarín, Lanata y su show despojan a la política de la complejidad y la densidad que la constituyen, la reducen  a gags de corte moral o denuncistas que poseen como característica principal la efectividad en términos comerciales.

De esa manera, eluden los verdaderos debates y encrucijadas que atañen a la sociedad argentina y ofrecen un mosaico reducido a sus intereses.

EXPLOSIÓN EN LAS REDES SOCIALES
Pero esta vez, y muy a pesar de lo que puedan suponer desde el Grupo, han sufrido un traspié con #LaGrietaDeLanata: el corto fue la noticia de política más leída durante tres días en el portal Clarin.com, generando extensos debates en ese mismo sitio y en las redes sociales donde circula, donde cientos de miles de visitantes lo visualizaron en la página de Clarín y Youtube.

La estrategia comunicacional trazada por La Otra Cara del Patacón (la productora que realizó el corto) parece acertada: desde una agrupación pequeña y con un presupuesto irrisorio, se metió en la agenda nacional generando debates que permanecían adormecidos en esos ámbitos.

#LaGrietaDeLanata fue lanzado en redes sociales el miércoles 11 de septiembre, y ese mismo día fue Trending Topic (las palabras o conceptos más nombrados) en Twitter.

El miércoles, Clarín levantó el corto y construyó una noticia en la que habla de “la defensa a ultranza de Cristina”; el Grupo lanzó cientos de trolls (perfiles falsos cuyo objetivo es abarrotar las redes sociales con comentarios adversos e insultos al Gobierno Nacional) parta fustigar a la presidenta y su gestión en términos personales agraviantes.

De esta forma el grupo de medios más poderoso del país ejerce una violencia indirecta al insultar y generar un humor social crispado, y utiliza sus medios como un martillo que golpea sobre la democracia. Como contrapartida del falso discurso que se asienta en la pluralidad, la objetividad y la defensa de la democracia, la empresa de Magnetto se erige como un suprapoder dotado de una impunidad inédita.

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viernes, 13 de septiembre de 2013

#LaGrietaDeLanata Clarín envió un ejército de trolls a insultar al gobierno



El corto de campaña de la Juventud Platense para la Victoria #LaGrietaDeLanata, que está teniendo una enorme repercusión en las redes sociales (fue Trending Topic en Twitter el día de su lanzamiento y en Youtube tiene miles de visitas y centenares de comentarios), fue utilizado por el diario Clarín en una nota publicada en su portal web del jueves 12 y viernes 13 y sábado14, para disparar un ejército de trolls que fustigan e insultan al Gobierno Nacional en los comentarios de la nota y en las distintas redes sociales por donde circula el video.
Los trolls o avatars son perfiles falsos cuyo manejo conceptual centralizado apunta a saturar las redes sociales con comentarios previamente procesados y repetidos maquinalmente hasta el hartazgo.

La nota que Clarín titula "Los jóvenes K hacen campañapor Insaurralde con Lanata" fue la más vista de la sección política y la sexta más leída de todas las que publicó el medio, generó más de 5 mil Me Gusta en la página web del diario y cerca de mil comentarios, la inmensa mayoría realizados por trolls con insultos y descalificaciones para el Gobierno Nacional y la presidenta Cristina Fernández de Kirchner.

Vale recordar que el portal Clarín.com recibe a diario cerca de 500 mil visitantes únicos.

Pero estos falsos usuarios también hicieron el trabajo sucio en el canal Youtube de La Otra Cara del Patacón, el sitio de la productora que realizó el corto. Los trolls de Magnetto invadieron y saturaron con comentarios en el mismo tono violento y desmedido que usan en la página de Clarín.

De esta forma el grupo de medios más poderoso del país ejerce una violencia indirecta al insultar y generar un humor social crispado, y utiliza sus medios como un martillo que golpea sobre la democracia. Como contrapartida del falso discurso que se asienta en la pluralidad, la objetividad y la defensa de la democracia, la empresa de Magnetto se erige como un suprapoder dotado de una impunidad inédita.


De todas maneras el éxito del corto es impulsado por los miles y miles de usuarios que reproducen y comparten el corto en Facebook, Twitter, Youtube, Vimeo y Blogger.


jueves, 12 de septiembre de 2013

#LaGrietaDeLanata Clarín levantó el corto y dijo: "la defensa a ultranza de Cristina"


Lo único que vamos a decir: QUÉ TE PASA CLARÍN? ESTÁS NERVIOSO?

Acá, el link de la nota: http://www.clarin.com/politica/jovenes-hacen-campana-Insaurralde-Lanata_0_991701185.html

Y acá también: http://www.clarin.com/politica/Juventud-Platense-Victoria-YouTube-Patacon_3_991730822.html

   
 

   

   
   
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#LaGrietaDeLanata es TT en Twitter


lunes, 9 de septiembre de 2013

#LaGrietaDeLanata Presentan un cortometraje de ficción para la campaña del FpV


Se trata de una pieza audiovisual producida por la Juventud Platense para la Victoria, a través de la productora La Otra Cara del Patacón. Se rodó en distintas locaciones de la ciudad de La Plata. El corto, financiado por los propios militantes, refuta el concepto “grieta cultural” que Jorge Lanata disparó durante la última fiesta de los premios Martín Fierro.

Plaza San Martín, Plaza Moreno, Barrio Jardín, la estación de trenes de 1 y 44, el tren universitario, la vieja estación provincial y la propia Unidad Básica de la JPV son las locaciones en las que se rodó el corto que cuenta la historia de una generación de militantes representada en dos jóvenes (encarnados por la actriz Rosario Andía y el actor Nicanor Perón) y una agrupación (Juventud Platense para la Victoria).

El estreno será este martes 10 de septiembre a las 20hs. En calle 8 N° 1240 e/61 y 62.

“Lo peor que nos pasa”
En la última entrega de los premios Martín Fierro, Jorge Lanata pivoteó sobre un concepto que la JPV consideró vital desentramar: la “grieta cultural”. Para el periodista del Grupo Clarín, esa grieta representa una división irreconciliable entre los argentinos fogoneada por el Gobierno Nacional.

Ese concepto es el disparador del corto: los militantes deconstruyen la “grieta cultural” a través de las conquistas conseguidas en los últimos 10 años a medida que atraviesan la ciudad de La Plata en medio de sus ocupaciones diarias.

Los protagonistas del corto encuentran en este proyecto político razones que los interpelaron y los movilizaron a construir una agrupación política. “Reflejamos la historia de la JPV a través del desarrollo del proyecto nacional-popular, sobre todo desde 2008 a esta parte”, describió el productor del corto y militante de la JPV, Gonzalo Santos.

“Por eso entendemos que nuestra historia es la historia de una generación de militantes que son un emergente genuino de todo este proceso iniciado en 2003: la política como herramienta de transformación nos enamoró y nos interpeló; nos conocimos, movilizamos y organizamos por este proyecto”, agregó Santos.

El cortometraje ofrece una mirada que está en las antípodas de la construida por Lanata. “La grieta estaba antes, cuando el modelo político-económico-social y cultural neoliberal excluía, producía generaciones enteras de argentinos sin posibilidades”, reflexionó Francisco Andía, director del corto.

¿Por qué un cortometraje de ficción?
“Entendemos que la comunicación política no es sólo una expresión panfletaria y que no tiene que prescindir de la riqueza que aporta un nivel de producción cinematográfica”, afirmó Andía.

“Hicimos un corto de ficción porque la enorme densidad política, social y cultural que le dan sentido a este proyecto, que algunos intentan reducir o soslayar, pueden expresarse de manera mas completa, efectiva y bella a través de las herramientas que nos da el cine”, definió Santos y agregó que “el arte y la política no sólo son compatibles, si no que se retroalimentan”.

Las locaciones no fueron elegidas al azar. “Buscamos expresar la belleza de la ciudad y, al mismo tiempo, mostrar cómo el proyecto nacional se expresa taxativamente a la hora de mejorar las condiciones materiales de las personas”, explicó Andía. Por eso, en el corto se apreciarán un barrio entero de construcciones en el marco del plan Pro.Cre.Ar, la tarjeta SUBE o el tren Universitario.

El corto, que fue financiado por los propios militantes, se estrenará este martes 10 de septiembre a las 20 en la casa de la JPV, calle 8 N° 1420 entre 61 y 62. Pero básicamente está producido para verse en redes sociales. “Hoy, la información se consume y circula en las redes sociales; son las que le marcan el tiempo a la televisión. Y producir para redes sociales también implica un saber específico. Con esta producción intentamos entender y meternos en ese mundo”, explicó Santos.




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#LaGrietaDeLanata


Cortometraje de campaña.
ESTRENO.
Martes 10 de septiembre a las 20hs.
Calle 8 N° 1420 - La Plata




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domingo, 7 de julio de 2013

El consenso y las discusiones familiares: tópicos de la década ganada


Por @Uriel#TropaARG

Últimamente en nuestro país se viene dando un extraño fenómeno. En muchas familias, los asados y las juntadas no son lo mismo que hace tiempo. De repente papá y el tío, de tener una relación fluida pasaron a tener un marcado recelo; el abuelo no se habla más con el hermano, etc.

¿Qué pasó con nuestra familia que antes estaba tan unida? ¿Qué mal nos invade que se acabó el consenso familiar? La familia debe estar unida, como en la propaganda de agua saborizada, todos rubios y sonrientes.

Ante esta situación cabe reflexionar. ¿Hay una sola forma de familia? Un matrimonio y sus hijitos, todos en la mesa; la madre que llega con las pastas y el delantal con dibujitos, todos felices sin tensiones ni desacuerdos. ¿Esta situación es generalizada o es un ideal consumista? ¿Acaso este concepto de familia no tiene la intención de desmoralizar y de excluir a todas las demás formas “incorrectas” de familia?

En ese ideal de familia, la madre o el padre solteros quedan afuera, al igual que la abuela que vive con los nietos y obviamente las parejas de homosexuales. En cambio, la familia de un nieto apropiado podría encajar perfectamente en la forma correcta de familia.

 Yo digo que el ideal de familia responde a la ideología conservadora y patriarcal, donde los jóvenes no tienen voz ni voto, la madre cocina y el padre es la cabeza, la cual sostiene el consenso familiar de acuerdo a su ideología.

 Me gustaría resaltar una idea que hace un tiempo viene pasando de boca en boca y de la cual no se duda de su carácter “positivo”: el famoso consenso. Todos los periodistas y los opositores al gobierno nacional piden y predican el consenso. Pero, ¿qué clase de consenso piden? ¿Toda clase de consenso es bueno? ¿O lo que piden es la conformidad de los oprimidos ante un estado actual de las cosas, donde predomina la concentración de la riqueza por un lado y la injusticia por otro? ¿Acaso lo que piden no es la moderación de un gobierno que lucha para acabar con las injusticias?. Al igual que pedían el perdón para los milicos.

 Entonces: ¿realmente nos favorece el consenso familiar? El consenso, que antes contaban nuestras familias, no era acaso la sensación de frustración que se daba al percibir la imposibilidad de cualquier cambio. En la frustración… todos consensuábamos.

¿Son negativas las discusiones familiares? O estas nuevas peleas y discusiones son la consecuencia de un proyecto  que puso en el centro de la vida cotidiana la discusión política, una política activa y soberana, capaz de producir cambios, instándonos a reflexionar que tipo de transformaciones  uno anhela, para lograr un país mejor.

*Tiene 19 años, es militante de la Juventud Platense para la Victoria y estudiante de Sociología en la UNLP.

sábado, 6 de julio de 2013

El Mató: nuevos creadores en los pliegues de las diagonales

Anoche estuvimos en La Trastienda Club La Plata para escuchar, ver y sentir El mató a un policía motorizado, una banda bien platense: chavones del Albert Thomas, de Bellas Artes o del Nacional que, en los pliegues de las diagonales, construyen algo nuevo, piola, poderoso.

Con reminiscencias de bandas antológicas (Peligrosos Gorriones, por caso), El Mató es la nave insignia de un movimiento que pone a La Plata como epicentro del indie, o "space-rock criollo" como dijo la Rolling Stone. Hay mucha energía ahí.

El recital de anoche fue una muestra: Dinastía Scorpio (el último disco) vertebró un recorrido potente, a tiempo y armonioso que incluyó, por ejemplo, hits "clásicos" de El Mató como Chica rutera, Amigo piedra, Mi próximo movimiento o Día de los muertos. Todo en un ámbito de intensa conexión del escenario con la gente mientras la lluvia, la nieve, el mar, o un oso polar te explotan en la retina. La pantalla gigante devuelve imágenes de una belleza alineada con esas guitarras y esas melodías.

Aunque Santiago no derrocha verborragia ("Todo bien?", "GraciasGracias" "La están pasando bien?", "Vamos a tocar mucho") destila una energía subterránea. El rictus, las muecas y los gestos medidos, como controlados de la primera voz, realzan la cohesión de una banda que te corre todo el tiempo, a caballo del amor, la belleza y una guitarras afiladas: esa simbiosis se estira hasta el público.

Por eso las Mujeres bellas y fuertes se entregan: brazos en alto, los dedos índices señalando el techo o el cielo, las cabezas de un lado al otro con esa sensualidad propia de las rockeras; el ámbito perfumado por WhiteWidows atraviesa parejas que acompasan su energía con las letras de las canciones; hay pequeños grupos, de 4 o 5 pibes que van dándole forma a pequeños rituales: "Yony, dónde estás/te extrañamos"; los celulares o las tablets se multiplican mientras se acerca el cierre; un grupo de chicas en fila india atraviesa el campo a los saltos en dirección del epicentro: allá al lado del escenario, el pogo es contínuo y heterogéneo. Los pibes no pararon en los 90 minutos de toque.

"Ahora somos nuevos creadores de rocanrol/
tranquilos, todo va a estar más o menos bien/
Más o menos bien"




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miércoles, 26 de junio de 2013

Blanqueo de capitales y "cepo" al dólar: charla en la JPV


Este viernes a las 19, en la casa de la Juventud para la Victoria, una charla sobre los dos temas económicos que dominan la agenda mediática. Para saber la posta y para que lo entendamos todos. Te esperamos.

Convenio entre el INCA y la Universidad de La Plata

Mazure y Tauber en la firma del convenio.

La Presidenta del INCAA (Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales) Liliana Mazure, y el Rector de la Universidad Nacional de La Plata, Fernando Tauber, firmaron un convenio para la difusión del cine nacional en el canal de televisión de la Universidad "TV UNIVERSIDAD", por el cual el INCAA entregará material audiovisual para su exhibición. 

En esa oportunidad Liliana Mazure entregó, en función de la selección realizada por el Canal, para el primer semestre de programación, 100 cortometrajes y 23 largometrajes que representan en total 55 hs de exhibición. 

En el acto Mazure destacó que el material entregada a TV Universidad "son películas de los cuales tenemos derechos de exhibición, que pertenecen al INCAA, siempre que sean exhibidos en canales públicos y esto, para el canal universitario que recién esta comenzando, que tiene apenas un año saliendo al aire y que empieza ahora con su nueva programación de seis horas diarias, es un aporte muy importante, son las películas que ellos van a emitir". 

"Las van a emitir temáticamente, acompañadas, contextualizadas, invitando directores o actores y contextualizando en su tiempo de realización", agregó Mazure.

"Todo esto tiene que ver con el libre acceso a la información, la libertad de expresión, con las políticas de inclusión y con un estado activo que está participando en la construcción del sector audiovisual con la diversidad de voces y con un gran aumento en la producción anual de contenidos tanto para cine como para televisión de parte de todos los realizadores del país", finalizó la titular del INCAA.


sábado, 22 de junio de 2013

La obra maestra del prensero

La vi ahí, radiante, y fue amor a primera vista. Ella era una obra maestra, una sublime expresión en su especie: una hermosa GACETILLA DE PRENSA, concebida y operada para brillar en los portales de operetas políticas y en las web de los diarios en la sección destinada para las operetas de coyuntura.

Ojo: la ausencia de sutileza y creatividad no le baja el precio a la gacetilla, sino que la hace tierna. Querible.

Quiero decir: entendemos al amigo prensero que hace su trabajo. El tipo es una de las estrellas del momento, en medio de una jornada frenética en la que los comunicados de prensa, y el lobby con los editores, son una de las dos columnas en la jornada de cierre de listas (la otra es la rosca).

Ponele, entonces, que el amigo prensero está con bastante laburo y carga con la necesidad no sólo de hacer su trabajo en forma eficiente, sino también que debe sumar algunos porotos con el jefe. Entonces, los márgenes de acción se achican y cae en una de manual: se nota mucho. Precisamente allí, en su explícita aparatosidad, radica su belleza.

El título y la foto son una pieza manifiesta, de una sinceridad rotunda: ESTO ES UNA OPERETITA, SEÑORES.
De Narváez con la lapicera en mano, dando cuenta de jefatura y decisión, de mando y conducción; con una supuesta mesa chica; el lugar y la disposición de los actores; el escritorio prolijamente desordenado.
En fin: una obra de arte.

Porque además, esto lleva varias fases: primero, encontrar el rapto de maquinal inspiración (se nota el contrasentido del concepto, no?) para recurrir al manual; vendérsela al jefe; operarla con el/los editores de los portales.

Y un dato final: le mete con forceps el "ismo" al armadito de su jefe: "denarvaismo". Un gesto de amor y/o obediencia debida, hermoso y/o siniestro, como usted prefiera.

Un abrazo fuerte para el prensero autor de la obra. Te entendemos. Te apoyamos. Y, además...por ahí pasa ante algún lector desprevenido.


LINK DE LA NOTA: http://www.infobae.com/notas/716687-De-Narvaez-ultima-detalles-del-armado-de-listas.html 

domingo, 2 de junio de 2013

Carlos Rozanski, entrevista exclusiva: sobre Justicia Legítima, los derechos humanos y De la Sota


Producción, informe y entrevista
Soledad Sagastibeza*
para Presente Radio y LOCP

Carlos Rozanski es el presidente del Tribunal Oral Federal N° 1 de La Plata, y uno de los jueces símbolos de los juicios de lesa humanidad: en 2006 condenó a cadena perpetua a Miguel Etchecolatz, y el año pasado condenó a la misma pena al ex ministro de gobierno bonaerense durante la dictadura, Jaime Smart.

Desde hace tiempo, los reclamos populares en contra del poder judicial se han manifestado a través de reiteradas marchas en todo el país. Estas protestas se unifican en la crítica contra los encargados y administradores de la justicia y se expresan como la búsqueda de constituir un nuevo orden y concepto de la justicia.

En este contexto, desde el Gobierno Nacional se propusieron medidas para conformar una nueva legitimidad judicial. Hoy el punto de partida es democratizar la Justicia, Justicia para todos y todas, Justicia Legítima.

En el marco de la reciente sanción de la reforma judicial, Justicia Legitima representa una actitud ética y moral frente a una administración de la  justicia y un ejercicio de la magistratura caracterizados por un espíritu corporativo que produjo el  aislamiento de la sociedad.

Rozanski manifestó la necesidad de pensar una justicia legitima, democrática y que se acerque a la gente y a los más vulnerables entendiendo que  ésta  no sólo le concierne a los jueces, fiscales o abogados sino a toda la comunidad.

Rozanski expresó que “el espacio Justicia Legitima se generó espontáneamente y tiene como voluntad que la justicia sea horizontal y tratar de democratizar el poder del Estado que siempre se ha mantenido más conservador” y agregó que en este sentido “el avance es geométrico y la resistencia también”.
 Justicia Legitima tiene como voluntad que la justicia sea horizontal y tratar de democratizar el poder del Estado que siempre se ha mantenido más conservador
El juez platense diferenció los poderes del estado explicando que "tanto el Ejecutivo como el Legislativo se renuevan periódicamente y la gente se expresa en este sentido, mientras que respecto a la justicia no sucede lo mismo" ya que “la gente no vota a los jueces, que en definitiva son quienes juzgan y deciden vida y patrimonio de los ciudadanos”.

"La verdadera democratización tiene que ver, en este caso, con la presencia de grupos representativos de pueblos originarios, de grupos vulnerables, y organizaciones sociales que son aquellos sectores que históricamente fueron excluidos no solo de una participación activa y de un acceso real a la justicia sino que tampoco fueron tenidos en cuenta en ningún movimiento que nazca del seno de ésta", agregó el presidente del Tribunal Oral Federal 1 de La Plata.


"Propuestas de impunidad"
Acerca de la reciente propuesta del gobernador de Córdoba, José Manuel de la Sota de negociación con los genocidas de la dictadura cívico-militar 1976-83, Rozanski afirmó que "hubo genocidios a lo largo de la historia, el primero el del Estado turco al pueblo armenio en 1915; la totalidad quedaron en la impunidad. Lo que la Argentina está haciendo en ese sentido marca una diferencia histórica en el mundo. 

"La propuesta (de De la Sota) tiende a la impunidad -continuó Rozanski-. Son propuestas de impunidad. No es posible hablar en serio, en un país que es modelo a nivel mundial en el juzgamiento de violaciones masivas a los derechos humanos, de reconciliación en pleno proceso de juzgamiento".

Para Rozanski, lo que propone De la Sota es la "contracara de una justicia efectiva, de un proceso de justicia de reparación y cultivo de la memoria. Esos principios básicos de una sociedad democrática que ha vivido el terrorismo de Estado, son la contracara de planteos de justicia transicional, de amnistía, de indultos, de leyes de impunidad o, ente comillas, de reconciliación". 
Lo que propone De la Sota es la contracara de una justicia efectiva, de un proceso de justicia de reparación y cultivo de la memoria
"Por eso digo que es una propuesta transparente. Hay dos sectores que estaría de acuerdo: los que están de acuerdo con el proceso genocida que se vivió; y el otro sector son aquellas personas que no conocen bien el fondo de la cuestión y que, en principio y mal informados, pueden llegar a pensar que puede ser positivo socialmente una reconciliación", agregó el presidente del Tribunal Oral Federal 1. 

"En realidad lo que deja de tenerse en cuenta son dos factores decisivos: en primer lugar, el punto de vista de las víctimas; en segundo lugar, el resto de la sociedad que es la que merece tener un proceso de justicia, verdad, reparación y memoria que es el que va a garantizar que cuando se estudie la historia, se cuente como se debe contar. La reconciliación es lo contrario", finalizó.

ENTREVISTA COMPLETA



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*Es militante de la Juventud Platense para la Victoria y Licenciada en Comunicación Social por la UNLP.

viernes, 31 de mayo de 2013

Luche y vuelve: Gimnasia volvió a su lugar

La Juventud Platense para la Victoria felicita al Club de Gimnasia y Esgrima La Plata por su regreso a la Primera división del fútbol argentino.


jueves, 30 de mayo de 2013

"Juan Moreira" en INCAA TV



El filme "Juan Moreira", de Leonardo Favio, protagonizada por Rodolfo Bebán y Elcira Olivera Garcés, se emitirá este viernes, a las 22, por la pantalla de INCAA TV, con motivo de cumplirse 40 años de su estreno. Con el sello inconfundible de Favio, el relato recorre la vida de un héroe polémico y controvertido que vive en el corazón del pueblo. El filme se verá en una nueva copia remasterizada digitalmente a través del Programa de Recuperación del Patrimonio Cultural Argentino impulsado por la señal.


Modificado por Joombly



jueves, 23 de mayo de 2013

Asignaciones y precios congelados


La presidenta Cristina Fernández de Kirchner anunció un incremento de 16.803 millones de pesos en el presupuesto que la ANSES destina para los distintos tipos de asignaciones, que pasará de 24.273 millones de pesos a 41.076 millones de pesos. 

En un mensaje que dio por cadena nacional, la jefa de Estado informó que los incrementos se aplican a asignaciones por hijo y embarazo, asignaciones familiares para trabajadores registrados, para trabajadores en general, ayuda escolar, pago por hijo a madres y por contención familiar.

Cristina anunció además que "se desplegarán los movimientos políticos, sociales y juveniles en todo el territorio" nacional para "mirar los precios" de los productos en venta y "cuidar el bolsillo del pueblo".

"Vamos a utilizar la fuerza de los movimientos políticos, sociales y juveniles para desplegarlos en todo el territorio con la campaña `Mirar para cuidar`", anunció Cristina. 

Además, la Presidenta pidió "un esfuerzo" a los empresarios para controlar el aumento los precios de los productos y advirtió: "Los que ponen los precios son ustedes; vamos a tener que hacer un esfuerzo".

En ese sentido, la Secretaría de Comercio Interior y la Asociación de Supermercados Unidos (ASU) acordaron un listado de 500 productos de consumo masivo con precio congelado a los valores de febrero último, en tanto que el resto de los 10 mil productos que se comercializan seguirán en un esquema de precios acordados. 

Esta lista de 500 productos comenzará a regir a partir del primero de junio próximo, y abarca alimentos, bebidas, artículos de higiene y de tocador. 


El esquema de aumentos acordados se divide en tres rubros: masivos, selectivos y premium, y se va negociando en forma periódica entre la Secretaría y las compañías proveedoras. 
El director ejecutivo de ASU, Juan Carlos Vasco Martínez, aclaró que "los 500 productos de precios congelados van a estar en todos las cadenas supermercadistas asociadas". 

"En los formatos chicos de las cadenas -agregó-, como los minimercados o las tiendas express, no van a estar los 500 productos porque nunca está la gama completa. Por ejemplo, hay siete aceites diferentes y en un supermercado de formato chico no están todos, sólo trabajan tres", indicó. 

La lista abarca alimentos perecederos y no perecederos, bebidas, artículos de tocador, higiene y limpieza. 
Vasco describió que hay siete tipos de aceite, cinco de arroz, seis de fideos, tres tipos de pastas; 22 lácteos, diez yerbas; siete tipos de cacao; 11 jugos; 15 vinos; ocho fiambres; 10 cortes de carne; cuatro achuras, dos cortes de pollo y seis cortes de carne de cerdo. 

También hay 10 jabones de tocador; cinco papeles higiénicos; ocho shampúes y crema de enjuage; 12 limpiadores para la casa; 10 detergentes y pañales para adultos y niños, productos de higiene femenina y cremas depilatorias. 

En este tipo de acuerdos, en general, los productos quedan fuera del ámbito de las promociones realizadas por las tarjetas de crédito y débito. 
En los próximos días, las cadenas supermercadistas van a decidir cómo se comunica e identifica físicamente en las góndolas a los productos que están en el listado de precios congelados. 

Fueron cerca de 70 las compañías proveedoras de alimentos, bebidas y productos de higiene y tocador que fueron parte del acuerdo. 
En esta primera instancia el acuerdo fue suscripto por las cadenas asociadas a ASU y por la Cooperativa Obrera de Bahía Blanca, y en los próximos días adherirá la cámara de supermercados chinos CEDEAPSA y con FEDECAMARAS, que agrupa también a pequeños comercios, almacenes barriales y kioscos. 

lunes, 20 de mayo de 2013

La contradicción histórica de la izquierda abstracta en la UNLP




Un resumen del conflicto con los becados de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación.

La palabra que mejor describe al sistema político de la UNLP, es “abstracción” ¿Por qué? La Universidad cuenta con una cantidad de actores políticos con peso específico que no tienen ninguna correlación con la política nacional.

Un claro ejemplo de ello es la COPA, la Coordinadora Universitaria del Frente Popular Darío Santillán que cuenta con la presidencia de la Federacion Universitaria de La Plata (FULP). La COPA tiene presencia en casi todas las facultades y conduce el centro de muchas de ellas. En todas se describe como “la Izquierda Independiente” (independiente del gobierno y de los partidos políticos). Son “latinoamericanistas” pero opositores al gobierno nacional-popular y brutalmente anti peronistas.

A esto se le suma la fuerte presencia del acérrimo trotskismo: el MAS, PTS y el PO y otras agrupaciones como el Guevarismo, Corriente Surcos, La Brecha, Movimiento Sur y el PCR (los chinos). Todas estas pisan fuerte en alguna facultad y en otras son más minoritarias, pero están. También, aunque bastante disminuido a lo que fue, está la histórica Franja Morada que conduce varios centros. Y el Kirchnerismo, que tuvo un retroceso el año pasado, pero que cuenta con 3 centros, aunque muy alejado de su realidad electoral en lo nacional.

En la Facultad de Humanidades y Ciencias de la educación el centro de estudiantes (CEHCE) lo conduce “El Frente”, una alianza entre el FPDS (AULE), el guevarismo (Cienfuegos), Corriente Surcos (Lupas) y La Brecha (Colectivo de Trabajo); se lo ganaron el año pasado con una ínfima diferencia de 150 votos al MILES (Encuentro Nacional Popular y Latinoamericano) quienes sostienen un Kirchnerismo crítico, distanciado un poco de las organizaciones de riñón del proyecto (La Cámpora, el Movimiento Evita).

Una cuestión fundamental de la plataforma que el Frente expuso durante las elecciones, se refería al manejo de los servicios (buffet y fotocopiadora), la selección de becados (los empleados de los servicios) y prometían, además, un aumento de sueldo a estos. Atacaban al MILES por su supuesta falta de transparencia en los balances y en la selección de becados. Esa situación quedó realzada en un hecho puntual: el MILES le cambió la beca de trabajo por una de apuntes a una becada, lo que desató una seguidilla de acciones “en defensa de los trabajadores” (asambleas, escraches, etc) por parte de todos los opositores (AULE, Cienfuegos, Lupas, Movimiento Sur, MAS, PTS y PO).

Ese hecho fue determinante en las apretadas elecciones y hoy la becada es una importante dirigente del Frente.

Con 4 meses en la mochila, la nueva gestión del centro sólo se cumplió una cosa a medias, que fue desencadenante de un fuerte conflicto con los becados que culminó en el primer paro de becados en la historia de la UNLP. Se realizó una selección de becados con planillas anónimas de situación socio-económica el mes pasado y por ello el Frente no garantizaba a todos los becados la continuidad de su beca hasta el fin del cuatrimestre, sin respetar el calendario académico.

Después de estar de paro toda una mañana, los becados consiguieron que se respeten los plazos del calendario académico y el Frente se comprometió a “hacer fiestas” para pagarles. Las planillas arrojaron su resultado y varios de los becados quedaron como prioritarios para continuar, pero resulta que hubo una instancia de entrevistas para confirmar los datos, que en un principio iban a ser realizadas por trabajadores sociales y la terminaron realizando militantes del Frente, que habrían modificaron el resultado de las planillas sin ningún criterio claro y terminaron dejando fuera a varios becados que, oh! Casualidad, fueron los más participativos en el paro.

A esto se suman las denuncias de maltrato hacia varias becadas y las constantes acusaciones graves por parte del Frente hacia los becados, como robo o sabotaje.

En este contexto los becados, durante el jueves 15/5, se presentaron en el Centro y luego en la asamblea que se hizo ese día (las asambleas son los espacios de participación “democrática” que legitiman todas las agrupaciones de izquierda de la UNLP: constan en gran cantidad de gente a los gritos, horas y horas sin ningún tipo de pronunciamiento y son lugar de expresión de cuanto personaje troskofanatico ande por ahí).

Plantearon, los becados, el conflicto. No hubo respuesta del Frente, que además ejerció  un permanente hostigamiento a los becados (que están en una situación de mierda) e insistió en ignorar el tema y continuar con un temario para tratar problemáticas de "Medicina".

Como siempre cuando las cosas no cierran para el Frente, empezaron los gritos, los empujones y el acaparamiento del micrófono (que fue apagado en varias ocasiones) al punto tal que una becada tuvo que arrebatárselo de las manos a una militante del AULE. Luego de estos hechos nefastos y viendo la constante burla de los militantes del centro, los becados deciden retirarse pero antes hicieron un anuncio, que representa un hecho gravísimo que daña de forma grosera a la política estudiantil y sobre todo para lo que el Frente predica: uno de los becados expresó que un militante del AULE, el encargado del Buffet, le ofreció pagarle la beca toda junta hasta Julio para que dejaran el conflicto y de trabajar.
  
Podemos agregar que todas las agrupaciones opositoras a saber MAS, PTS, PO (Los grandes defensores de los obreros) y Movimiento Sur, que el año pasado se acoplaron gustosos a la opereta del Frente con la becada, ignoraron olímpicamente el conflicto y a los becados. Sospecho que hubo un pacto con el Frente de por medio y además que los grandes ganadores del conflicto son los chicos del MILES, que son la alternativa al Frente, y los troskos le tienen un odio irracional, los acusan de burocracia estudiantil.

Conclusión: la gran cantidad de amantes de los ideales que militan en la Facultad, apenas cuentan con una pequeña cuotita de poder se traicionan sin ningún empacho. ¿Esta es la alternativa de izquierda al peronismo? Si es así VIVA PERON!



*Tiene 19 años, es militante de la Juventud Platense para la Victoria y estudiante de Sociología en la UNLP.
    


   
   
Modificado por Joombly