lunes, 20 de mayo de 2013

El domingo en fotos: Central, Caicedo, River, Boudou, Ley de medios


Central vuelve a Primera luego de tres temporadas en la B Nacional
http://bit.ly/12Gujgh

Córdoba, cuna del cordobesismo...y de la censura
La Docente Mariana Celeste Valle, despedida del colegio privado Padre Claret por estar de acuerdo con la Ley de Medios, y el titular del AFSCA Córdoba.
http://bit.ly/12oH0KY

Al River de Ramón parece que no le da la nafta
http://bit.ly/10GSdE2

Independiente quiere un futuro Negro
http://bit.ly/116zq59

Amado Qatar
Boudou comenzó agenda oficial en Qatar, donde participará del 13º Foro de Doha en el panel "Perspectivas sobre Paz Regional, Estabilidad y Desarrollo".
http://bit.ly/19T5WNk
Un Pato K
Sergio Urribarri calificó hoy al ex presidente Néstor Kirchner como "el reparador de sueños de la Argentina".
http://bit.ly/12oIeFU

BONUS
La fe del Diablo


sábado, 18 de mayo de 2013

Videla en la tapa de los diarios


La muerte del genocida Jorge Rafael Videla fue reflejada en la tapa de todos los diarios del país. Un ejercicio recomendable es repasar con atención los títulos, las bajadas y las fotos de las tapas para rastrear allí, en esa pieza cohesionada (título+foto+bajada), la marca editorial y la pertenencia histórica de cada medio.

Diario Tiempo Argentino fue el que logró la síntesis más fiel de lo que significó Videla en la historia argentina: el título describe "murió en la cárcel", destacando implícitamente la política de Memoria, Verdad y Justicia establecida con la llegada de Néstor Kirchner a la presidencia. En ese mismo sentido, en la bajada refleja las oscilaciones del Estado en relación a los crímenes de lesa humanidad cometidos en la dictadura cívico militar 1976-83, al remarcar el juicio a las juntas durante el alfonsinismo, el perdón del menemismo y la condena que recibió en 2008 por el plan sistemático de robos de bebés.

La misma bajada se encarga de resaltar el impacto social y económico de la dictadura que encabezó Videla. Con las fotos (4) que utilizó, Tiempo subraya el carácter cívico-militar de la dictadura, evidenciando el vínculo con grupos económicos y con sectores de la jerarquía eclesiástica.

Clarín entra en una contradicción histórica con su tapa, ya que se ocupa de pegarle al responsable político y operativo del plan de extermino que, en los años más crudos, se encargó de proteger y presentar como una cruzada contra "enemigos de la patria".
En los setenta era el "excelentísimo presidente", y ahora es "el símbolo de la dictadura militar".

Parece una obviedad, pero la expresión "dictadura militar" que pone en tapa, sumada al "se adueñó del poder al derrocar con un golpe..." terminan por configurar un sentido de autoprotección por omisión. Videla pasa a ser un chivo expiatorio: "se adueñó de poder", es una expresión que descarga toda la responsabilidad en una sola persona (Videla) omitiendo que la dictadura fue una asociación cívico-militar planeada estratégicamente para exterminar física, social, cultural y económicamente las expresiones de un modelo de país inclusivo e igualitario.

La foto que utiliza el "Gran Diario" está cargada de simbolismo : la mirada en plano detalle, omitiendo el gesto integral de esa cara y el contexto en el que se obtuvo la foto (en el banquillo de los acusados por delitos de lesa humanidad), devuelve a un abuelito indefenso y pidiendo piedad. Una foto que no encaja con lo declarado por Videla en los juicios: ni un ápice de arrepentimiento. Videla se llevó a la tumba información vital para encontrar a los 400 nietos que faltan, por ejemplo. Información que podría traer algo de reparación a miles de familias que sufrieron el terrorismo de Estado. Clarín, con ese plano detalle de la mirada de Videla EN LA TAPA, omite todo esto.

La Nación también utiliza como foto principal una que refleja a un señor mayor indefenso. El centenario matutino expresa en la bajada que "fue acusado y condenado como autor de delitos de lesa humanidad". Una verdad estricta, que evita bajo esa forma pronunciarse de forma explícita. No se utiliza la expresión "fue responsable". "Símbolo de la dictadura", es el rótulo elegido. Un rótulo a todas luces aséptico, ya que "dictadura" está utilizado allí como una caracterización clásica de la teoría política , en tanto concentración del poder y avasallamiento de las instituciones y los nichos democráticos, logrado a través de un golpe de las Fuerzas Armadas. Esa caracterización toma volumen con un complemento: el artículo (sin firma) que acompaña a la nota principal de tapa. "Del poder sin límites al final en una cárcel", se titula y persiste en la teoría de los dos demonios y se presenta a Videla como "padre de siete hijos, era un hombre introvertido, meticuloso, con acreditada fama de honorabilidad" y "austero", que fue víctima de las internas de las FFAA.

Menos sutíl es el título de tapa de diario El Día: "Murió el símbolo de un tragedia argentina". La teoría de los dos demonios explícita, o un editor con pocas luces. Teniendo en cuenta la historia del centenario diario platense, nos volcamos por la primera opción. Habla de "condenas impuestas" (sutileza semántica que cuestionan la legitimidad de los procesos en lo que son condenados los genocidas). En la volanta del título: "Videla, sinónimos de terrorismo de Estado", suscribe a la línea editorial de Clarín y La Nación, reduciendo la responsabilidad a un tipo (Videla) y/o a los militares locos. ¿Y Boston?

Para finalizar, una pieza memorable (en términos distópicos, claro) del despreciable pasquín bahiense La Nueva Provincia, un diario explícitamente procesista. En una nota secundaria de tapa, titula: "A los 87 años falleció el expresidente Jorge Videla". No más preguntas, su Señoría.

Página/12 clavó una tapa fiel a su historia. Con un recurso gráfico y un juego de palabras que ocupan toda la tapa, expresa una línea editorial consecuente con la historia del diario.

Perfil lo presenta como el diablo: foto primerísimo primer plano, gesto duro del genocida fallecido, y un retoque para que sus ojos aparezcan inyectados en rojo sangre. El epígrafe de la foto ahonda en ese sentido: "Nunca se arrepintió". Pero el título es ¿ambiguo?: "Murió el peor pasado". Será una especie de "dejemos el pasado atrás"? Porque claramente, la dictadura es parte del pasado, pero sus consecuencias se proyectan al presente y, para construir el futuro, es necesario cerrar heridas solamente con la profundización de la Memoria, Verdad y Justicia. 








martes, 14 de mayo de 2013

Como en Argentina: Lula ante las corporaciones mediáticas que erosionan la gobernabilidad


Foto: archivo Télam

(Ansa).- "Si un inversor extranjero llega a Brasil desde Londres y lee (los diarios) Estado de Sao Paulo, Globo, Folha, y (las revistas) Veja y Epoca, sale corriendo porque le parecerá que el país ha acabado en la ruina", afirmó Lula, durante la presentación de un libro sobre los diez años del Partido de los Trabajadores (PT) en el poder, del sociólogo Emir Sader.

De esta manera, el ex presidente brasileño describió la tensión entre un gobierno popular y las corporaciones mediáticas que buscan condicionarlo, a través de la manipulación y tergiversación de la información y de la opinión. La coincidencia con la situación en nuestro país no es casual.

Lula, en el acto realizado anoche en Sao Paulo, reiteró que la población brasileña no necesita de los líderes de opinión de los medios de comunicación. "¨Cómo hace un gran editor de un diario de este país, aquel que sabe todo, para explicar la generación de 22 millones depuestos de empleo formales mientras existen records de desempleo en el mundo desarrollado?", se preguntó. Razonamiento similar al ofrecido constantemente por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, cuando explica la tensión entre los intereses que defiende su gobierno, reelegido por el 54% de los argentinos, y los intereses del poder concentrado que tiene en el Grupo Clarín su punta de lanza.

El ex mandatario (2003-2010) también anunció que estará "24 horas por día en la calle" para apoyar la reelección de Dilma Rousseff en las elecciones de octubre de 2014 y rechazó la acusación de ser 'lobista' lanzada por el diario Folha de Sao Paulo, a raíz de su participación en seminarios y charlas organizadas por empresas privadas en varios lugares del mundo. "Hay un diario que me está intentando transformar en un lobista. Soy apenas un divulgador de las cosas que hicimos en el gobierno", dijo Lula.

Folha de Sao Paulo dijo que Lula cobra unos 150 mil dólarespor conferencia para empresas como LG, Tetra Pak, Microsoft,Odebrecht, Andrade Gutierrez.

Lula arribará el jueves para inaugurar la Universidad Metropolitana para la Educación y el Trabajo (UMET) junto a Cristina. Un día después, recibirá siete doctorados honoris causa de parte de las universidades nacionales de Córdoba, La Plata, Tres de Febrero, San Martín y Cuyo, y también la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales en un acto en el Senado Nacional.

lunes, 13 de mayo de 2013

Clarín, Lanata y una persistencia que si no fuera siniestra sería tierna


La tapa de Clarín de hoy es, una vez más, antológica. Dice el subtítulo de la nota principal, destacado en rojo inflamable: CONFIRMAN (sí, dice CONFIRMAN) QUE HAY UNA BÓVEDA EN LA CASA DE LOS KIRCHNER.
La bajada completa una obra maestra del periodismo siglo XXI: "El arquitecto que construyó la mansión de El Calafate mostró planos por TV. ESCUCHÓ DECIR QUE ERA PARA GUARDAR PLATA".

ESCUCHÓ DECIR!!!!!!! 

Viste cuando Lanata se enoja, putea a quienes cuestionan sus "investigaciones" por carencia de rigor metodológico y vulneración de la deontología profesional (suponiendo que eso existe en periodismo), viste que Lanata suele decir "recontra chequeamos todos" y defiende su trayectoria y enumera los supuestos hitos de su historia periodística y blablableta...bueno, el "ESCUCHÓ DECIR" de Clarín es suficiente para "CONFIRMAR" que la presidenta de la Nación tiene en su casa 3000 mil millones de euros. 

Es suficiente (el "ESCUCHÓ DECIR") para montar un show periodístico que implica invertir decenas de miles de pesos para construir una escenografía en un estudio de televisión en la que, supuestamente, se replica el interior de la casa de la presidenta (con los consecuentes comentarios que enriquecen la "investigación periodística", como "acá -Cristina- tiene un gimnasio") y se "CONFIRMA" una bóveda en la que existen centenares de cajas de seguridad con espacio, cada una de ellas, para no se cuantos miles en billetes de 500 euros, y que si esa bóveda estaría llena de cajas de seguridad habría 3000 millones de euros...y también kriptonita, el Titanic y los restos óseos de Jesús, lo que certificaría el enlace entre la ruta del dinero K y la construcción de mito judeo-cristiano para dominar el mundo en clave kirchnerista. 

Si el show no respondería a un interés corporativo que busca erosionar a un gobierno elegido por casi 12 millones de argentinos; si el show y la tapa de Clarín no buscarían construir un escenario de desligitimación del gobierno nacional, sus funcionarios y sobre todo de la presidenta; si el Grupo Clarín a través de las tapas de su matutino (el más vendido del país), de sus productos satélite (gráficos, radiales y televisivos) y su brazo armado que es Lanata no buscara alimentar una confrontación antagonista entre la presidenta y "la gente" a través de informes flojos de papeles y pruebas de la contundencia de "ESCUCHÓ DECIR", todo sería muy gracioso. Pero no lo es. Es siniestro y peligroso.

Ya lo hemos remarcado en varias oportunidades: no hay en esta cruzada de Clarín (en corporativa representación de los intereses del poder concentrado del país) el planteo de un escenario agonista en el que el Grupo replique los lineamientos de un proyecto político alternativo al encarnado por el populismo peronista en su versión kirchnerista. Y si lo hay, es inconfesable, porque ciertamente el modelo de Clarín representa intereses que no confluyen ni con los intereses de los sectores vulnerables, ni con los intereses populares y ni siquiera con los de las clases medias.

En reemplazo de esa confrontación agonista de modelos alternativos, existe un choque entre formas esencialistas de identificación o valores morales no negociables, sostenidos en "denuncias" asentadas en documentos apócrifos o testimonios contundentes como el reciente "ESCUCHÓ DECIR".

Insistimos: lo que pretende Clarín es instalar un escenario en el que el gobierno quede desacreditado, deslegitimado. En ese escenario, el que busca Clarín, cualquier cosa es posible. 

Lo que genera el Grupo y sus centenares de medios, es odio. Para comprobarlo, basta con repasar los comentarios en las notas dónde se replican los informes-denuncia de Lanata. Como la tapa y el programa de Lanata, serían muy graciosos...si no fueran peligrosos.

viernes, 10 de mayo de 2013

Clarín: una lección de periodismo


Para los que estudian en las distintas facultades de periodismo, acá tienen la tapa perfecta: foto y título principal confluyen en una pieza cohesionada. El poder simbólico de la imagen refuerza el explícito juicio que abre el título. Toda esa construcción de sentido puesta al servicio de una tradición histórica: condicionar a quién sea el actor que esté enfrente de los intereses propios. La inteligencia en el orden de lo semiótico y las sutilezas semánticas del matutino atenúan lo grotesco.

Dice Santiago García Castro en un trabajo que analiza los estudios culturales y el concepto de ideología de Louis Althusser: “La cultura medial se ha convertido en el lugar de las batallas ideológicas por el control de los imaginarios sociales (…) los medios contribuyen a delinear nuevas formas de subjetividad, estilo, visión del mundo y comportamiento. La cultura medial es el aparato dominante hoy en día: su ventaja es que sus dispositivos de sujeción son mucho menos coercitivos. No estaríamos frente al poder disciplinario de la modernidad criticado por Foucault, sino frente al poder libidinal de la globalización”.

jueves, 9 de mayo de 2013

El Concejo Deliberante de Berisso sumará dos concejales



(Télam).- La Cámara de Diputados bonaerense sancionó la ley que actualiza la conformación de los Concejos Deliberantes de la provincia de Buenos Aires de acuerdo al censo del 2010, por lo que unos 35 ampliarán la cantidad de ediles.

La norma aprobada sustituye el artículo 284 del capítulo XV y disposiciones complementarias de la ley Orgánica de las Municipalidades y de esta forma permite la ampliación de la representación en algunos Concejos Deliberantes.

Según una fuente legislativa, la nueva ley posibilitaría la actualización en unos 36 concejos deliberantes, de los cuales 25 sumarían 2 integrantes y otros diez, cuatro concejales, mientras que Juárez bajaría de 14 a 12 ediles.

Tendrían 4 nuevos concejales los cuerpos deliberativos de Cañuelas, La Costa, Esteban Echeverría, Florencio Varela, José C. Paz, Marcos Paz, Monte Hermoso, Moreno, Pilar y Pinamar.

En tanto, los distritos que sumarían dos concejales son: Balcarce, Berisso, Bragado, Brandsen, Campana, Chascomús, Colón, Exaltación de la Cruz, General Alvarado, General Las Heras, General Rodríguez, Junín, Lincoln, Lobos, Luján, Maipú, Necochea, Roque Pérez, San Andrés de Giles, San Antonio de Areco, San Vicente, Trenque Lauquen, Villa Gesell y Zárate.

A partir de mañana podrán consultarse los padrones provisorios


Foto: Télam 

(Télam).- A partir de mañana comenzará la difusión de los padrones provisorios con miras a las elecciones primarias del 11 de agosto y a las legislativas del 27 de octubre.

La difusión durará 15 días, es decir hasta el 25 de mayo, por lo que se recomienda a los ciudadanos revisarlos para corroborar los datos personales de cada elector, sobre todo los que hayan realizado cambio de documento en los últimos años.

Para poder realizar las consultas hay dos vías: por Internet (www.padron.gob.ar) o telefónicamente, llamando al 0800-999-7237.

Los electores que por cualquier causa no figuren en los padrones provisionales, o estuviesen anotados erróneamente, tendrán derecho a reclamar ante la Justicia Electoral del 10 al 25 de mayo, dirigiéndose a la Cámara Nacional Electoral (25 de Mayo 245) o a la Secretaría Electoral correspondiente a su domicilio.
Según el calendario electoral, los padrones definitivos podrán comenzar a consultarse a partir del 12 de julio.

martes, 7 de mayo de 2013

Sin escalas: de la anticorrupción a la antipolítica



Foto: Télam.


Partamos de un problema central de la política: cómo se divulga la información. De acuerdo a cómo esté distribuido el conocimiento en la sociedad y a las expresiones de la opinión pública, se van a establecer los límites de los escenarios políticos y todas las acciones políticas deberán respetar estos límites.


Lo crucial de la divulgación es la instalación de los temas ¿De qué depende? Hoy en día, para instalar un tema se necesita una estructura mediática potente y diversificada (medios gráficos y audiovisuales y redes sociales). Esto da lugar para hablar del contexto mediático. En la actualidad vivimos bombardeados por la información exprés, hay una dinámica extremadamente acelerada del flujo de noticias, que da muy poco lugar al chequeo y nulo para las rectificaciones. Otra característica central de los medios actuales es la concentración. A nivel mundial existen estructuras constituidas capaces de instalar su agenda mediática.


Teniendo en cuenta estas dos características de los medios, velocidad y concentración, aparece algo aún más peligroso: el establecimiento de generalidades negativas, las cuales apuntan al carácter psicológico de los receptores y tienen una profunda carga emotiva. Un ejemplo claro de esto: luego del atentado a las torres gemelas del 11 de septiembre de 2001, se estableció a nivel mundial que todo persona con turbante era un posible terrorista.


En nuestro país hace mucho tiempo se viene promoviendo una generalidad negativa y que además es la causa para que el conflicto al cual refiere se siga reproduciendo. Estas generalidades apuntan a situaciones sensibles. Uno de los temas más sensibles de nuestro país, debido a la cantidad de calamidades y hechos desafortunados que sufrimos a lo largo de nuestra historia, es “la corrupción” y que hace nuestro subconsciente al escuchar esa palabra, traza una relación directa con la política y los políticos y se establece la generalidad “todos los políticos son corruptos”. Se abren interrogantes ¿Por qué establecemos dicha linealidad con los políticos y no con los empresarios? ¿A quién favorece que creamos que todos los políticos son corruptos?


Esta generalidad es un mecanismo de defensa de los intereses económicos concentrados. Al ser la política la única herramienta de los pueblos en contra de la desigualdad y la injusticia, lo que se busca es negarla, desactivarla, descalificarla, ponerla lejos de las personas honestas y dejarla en manos de los corruptos para así confirmar con los hechos la generalidad establecida, y poder seguir reproduciendo un reparto desigual de la riqueza sin oposición alguna.

*Tiene 19 años, es militante de la Juventud Platense para la Victoria y estudiante de Sociología en la UNLP.

sábado, 4 de mayo de 2013

Del ego individual que nos priva de la participación política


Por @Uriel_NacyPop*

Hay un abultado grupo de personas en nuestro país, en su mayoría perteneciente a la clase media, interesado en la política pero de forma muy particular, a saber: leen, opinan, critican (en su mayoría en las redes sociales), cosa que antes no sucedía. 

Me parece excelente y sano para la democracia. El problema nace desde el posicionamiento desde dónde realizan esta actividad y esto radica en que se sienten mejores personas que aquellas que se involucran en política. Esto se desprende de comentarios como "los de La Cámpora son unos bobos", o "todos los políticos son corruptos", o "no fueron los políticos fue la gente"; o en cómo se regodean cuando dejan mal parado a un militante en una discusión: inflan el pecho y piensan "yo soy mejor!". Tal vez sea verdad. 

El problema es que esa superioridad jamás se va a plasmar en acciones políticas concretas porque en su  cabeza, de aquello que opinan y se interesan, es una actividad inferior.

En mi opinión esto responde a una construcción de la cultura dominante, que se expresa a través de los medios masivos de comunicación, que imponen una enorme barrera subliminal entre la opinión política y la participación. Aquellos que se animan a cruzar esa barrera dejan de ser "buena gente", y merecen la condena de todos los que se quedan dentro de sus límites.

Si toda esa gente bajara un poquito y plasmara todo ese tiempo e interés en organización... ¡que robustecida se vería nuestra democracia! La política dejaría de ser algo lejano y condenable y pasaría a formar parte de su identidad, sus criticas serían más comprometidas, constructivas y atendibles. En que grado disminuiría la corrupción política, si sus organizaciones se nutrieran de personas honestas y con ánimo de transformación.

Por ello quiero hacer un llamado a la participación política: los cambios que necesita el país requieren de mucha gente comprometida. Y también que piensen (aquellos que todavía descreen de la política) a quiénes favorecen si su participación queda reducida a simples expresiones de descontento hacia el estado de las cosas y la utilización que con ellas se realizan. No hay que permitir que sus opiniones y críticas pasen por el filtro de los intereses empresariales para ser difundidas. Y esto solo se logra con compromiso y participación.

*Tiene 19 años, es militante de la Juventud Platense para la Victoria y estudiante de Sociología en la UNLP.

martes, 23 de abril de 2013

El cuento de la crispasión y el consenso: por qué Cristina metió 12 millones de votos

(PUBLICADO EN INFOBAE:  http://bit.ly/11IvwQW)

Analizar el #18A a través de las consignas que lo atravesaron y pensarlo en función del acontecer democrático de la última década permite trazar un diagnóstico menos urgente que el que devuelve la agenda diaria: el kirchnerismo, en tanto una modalidad histórica concreta del populismo peronista (Artemio López dixit), ha realizado enormes esfuerzos para fortalecer, consolidar y ampliar la democracia, y quienes todavía no han aportado en ese sentido son los integrantes de la oposición política.

El #18A fue, antes que una protesta contra el Gobierno Nacional, una querella contra la ausencia de un programa de gobierno opositor que dispute hegemonía con el peronismo kirchnerista.

Probablemente, el grueso de los participantes de la masiva movilización no la caracterizaría de este modo. Pero a la luz de la experiencia histórica reciente y del desarrollo del ámbito político en el marco democrático, es atinado enfocar el #18A desde una perspectiva menos coyuntural.

¿Cuál es el aporte histórico del populismo peronista en su versión kirchnerista a la democracia argentina? En términos de la politóloga Chantal Mouffe, que reinterpreta a Carl Schmitt como base para la tesis sobre la democracia que desarrolla en el libro En torno a lo político, el proyecto político-social-cultural iniciado por Néstor Kirchner en 2003, y profundizado por Cristina Fernández, ha introducido un eje disruptivo en el seno de la democracia liberal racionalista: el debate “agonista”.

La concepción agonista define “lo político” como “la dimensión de antagonismo” constitutiva de las sociedades humanas. A diferencia de la concepción liberal racionalista, reconoce que hay conflictos en pugna y que la forma de resolverlos no es a través de consensos racionales o morales totalmente inclusivos (todo consenso se basa en actos de exclusión). La concepción agonista entiende que la especificidad “de la política democrática no es la superación de la oposición nosotros/ellos”, sino expresarla en formas compatibles con la democracia pluralista. Para ser aceptado como legítimo, el conflicto debe aportar a la asociación política, y no a su destrucción. Deben conservarse los vínculos entre las partes en conflicto para que los oponentes no se conviertan en enemigos a ser erradicados.

Desde 2003 a esta parte, el kirchnerismo ha introducido esta saludable variable democrática que, al menos desde 2007 en forma explícita, ha sido combatida en términos antagónicos por determinadas corporaciones (estableciendo en el Gobierno Nacional un enemigo a erradicar). Estrategia a la que, lamentablemente, la inmensa mayoría del arco opositor se ha plegado sin más.

El kirchnerismo ha sido siempre muy frontal y honesto en cuanto a su programa y su aplicación, su práctica política, su anclaje ideológico y la gestión de gobierno. Su mito de gobierno (“Relato”, para la prensa opositora) es perfectamente compatible con la delimitación de sus adversarios: el neoliberalismo político y cultural, la ortodoxia económica internacional, las corporaciones que condicionan y debilitan la política, las prácticas de derecha.

El kirchnerismo delimitó su práctica y su ideario, definió sus adversarios y confrontó con ellos sosteniendo su posición, subrayando con vehemencia las diferencias coyunturales e históricas. Claramente, se interpretó y se proyectó como una experiencia contrahegemónica ante la democracia liberal constituida por formas sedimentadas de relaciones de poder, introduciendo nuevos sentidos y campos de aplicación.

El kirchnerismo fortaleció las instituciones democráticas para encauzar y definir los conflictos: el parlamento volvió a ser escenario de debates de fondo, los turnos electorales son verdaderas instancias de democracia participativa en la que el oficialismo se expone explícitamente redoblando la apuesta a su proyecto (además, propició y aplicó una reforma política que instituyó las PASO y que fomentó la equidad para el financiamiento de los partidos).

En definitiva, la irrupción del peronismo populista en su modalidad kirchnerista vino a confrontar con el orden social hegemónico establecido a lo largo de décadas por el liberalismo racionalista, de corte instrumental o moral. Al exponer una tensión democrática entre posiciones políticas, el kirchnerismo brindó herramientas de identificación colectivas lo suficientemente fuertes como para movilizar pasiones en torno a su proyecto. No escondió la política. La fortaleció y prevaleció: los turnos electorales presidenciales son la evidencia.

El #18A está, desde su concepción, en las antípodas de la tésis agonista porque su finalidad última es erosionar la legitimidad del gobierno nacional. Es una movilización (como la del #8N o el #13S) ideada y ejecutada a la luz de las nuevas formas que toma en Sudamérica, la tensión entre la política (y los gobiernos centrales de centroizquierda de corte popular) y las corporaciones que habían venido marcando el pulso económico, social y político en la región.

Los grupos de medios son la punta de lanza de esta disputa. Como expresó Santiago García Castro en un trabajo que analiza los estudios culturales y el concepto de ideología de Louis Althusser: “La cultura medial se ha convertido en el lugar de las batallas ideológicas por el control de los imaginarios sociales (…) los medios contribuyen a delinear nuevas formas de subjetividad, estilo, visión del mundo y comportamiento. La cultura medial es el aparato dominante hoy en día: su ventaja es que sus dispositivos de sujeción son mucho menos coercitivos. No estaríamos frente al poder disciplinario de la modernidad criticado por Foucault, sino frente al poder libidinal de la globalización”.

El #18A fue una convocatoria profundamente ideológica desde el punto de vista programático (la propuesta de acción) de los convocantes. Pero la red de activistas 2.0, los políticos opositores y los medios que hicieron de caja de resonancia son apenas la parte visible.

Los verdaderos hacedores del #18A tienen un programa sociopolítico para desarrollar. Es un programa en mucho de sus puntos inconfesable, porque debería admitir la centralidad de intereses que no confluyen con las demandas de la mayoría de los ciudadanos. Es en este punto donde radica el rasgo peligroso de este tipo de convocatorias: al no tratarse de una convocatoria explícitamente política, en donde se reivindica un modelo, un programa, actores que lo interpreten y experiencias históricas que lo sustenten, se esconden los verdaderos motivos e intereses. Entonces, la confrontación democrática entre modelos en pugna es reemplazada por una confrontación entre formas esencialistas de identificación o valores morales no negociables.

Entonces vemos el tono agresivo general en las consignas y en la expresión de los manifestantes (que dicho sea de paso, sólo pueden verse en vivo a través del programa 678). Sin embargo, el comportamiento político-social de cada uno de los participantes del #18A no necesariamente confluirá en la dirección que sus hacedores esperan. Es que probablemente en este tipo de manifestaciones (la tercera en los últimos meses) se estén generando demandas políticas que ya no podrán ser saciadas sólo con consignas morales. Una de esas necesidades bien podría ser la de encontrar identificación política, un proyecto definido que interpele y contenga. Y está claro que el rejunte discepoliano no es una opción.

Estas movilizaciones podrían ser un boomerang para sus hacedores reales, en tanto los dirigentes opositores que pretenden capitalizarlas no ofrezcan nada más que gestos politiqueros para el prime time, y continúen autoflagelándose actuando, apenas, como caja de resonancia de Clarín. Lamentablemente para esos dirigentes y funcionarios, la receta es la que viene recomendando Cristina Fernández de Kirchner hace mucho tiempo: dedicarse a fortalecer lo político, explicitar un programa y una gestión definida en función de los intereses que consideren centrales, ofreciendo debates en los que se defienda la coyuntura y se reivindiquen las experiencias históricas que lo sustentan. En definitiva, fortalecer la democracia agonista. Al kirchnerismo mal no le fue. Revisar los números de las últimas elecciones quizás aclare el panorama.

martes, 28 de agosto de 2012

UNIDOS Y ORGANIZADOS: por conciencia nacional, por procedencia popular, por convicción democrática...




Por conciencia nacional, por procedencia popular, por convicción democrática...

El 27 de abril pasado, el Kirchnerismo llenó el estadio de Vélez. Ese día, al cumplirse nueve años de la llegada de Néstor Kirchner a la presidencia de la Nación, la Presidenta se paró ante más de 100 mil almas que representan la fuerza que sustenta el gobierno nacional, popular y democrático más transformador desde el primer gobierno del General Perón.

La Juventud para la Victoria de La Plata, a través de su equipo de comunicación (La Otra Cara del Patacón) pretende reflejar en este corto la importancia histórica de ese acto por la masividad, por la pasión, por los actores involucrados (muchos, emergentes de un proceso político iniciado en 2003, pero que es el hilo conceptual que une al primer peronismo con el siglo XXI y que lo re-liga con el campo nacional-popular).

Y por el contenido político: Cristina brindó un discurso para la historia porque proyectó el futuro sobre la base de definiciones políticas que la describen como una estratega, una estadista de todos los tiempos; y a la fuerza que comanda cómo la única capaz de llevar adelante un modelo de país en el marco de una situación geopolítica compleja pero que, a la vez, presenta enorme oportunidades.

Ah, el flyer que ilustra el post es sobre un taller que brindaremos en conjunto con los pibes del Geenap. Desde las 19.30 en calle 8 N° 1420 de La Plata, en la casa de la Juventud Platense para la Victoria.


(MIRALO EN HD)


Modificado por Joombly

martes, 21 de agosto de 2012

Presentación de un Ciclo de encuentros peronistas y homenaje a 40 años de la Masacre de Trelew


¿Qué significa ser militante hoy? Esa es la pregunta disparadora que articulará la presentación del Ciclo de charlas sobre la historia del peronismo que organiza la Juventud Platense para la Victoria: este miércoles 22, a las 18.30, el clivaje de la historia argentina (peronismo – anti-peronismo) comenzará a ser debatido a través de un seminario que se desarrollará durante varias semanas.

El ciclo de charlas se completará en cinco encuentros consecutivos que se realizarán todos los miércoles, y serán cerrados con la proyección de la película “El día que cambió la historia”, de Jorge Asuaje.

Los militantes de la JPV prepararon un recorrido histórico que tiene como hilo conceptual la experiencia política más trascendente de la historia del país, y cuyas aristas de análisis pretenden abordar algunas dimensiones de la heterogénea y compleja trama que le otorga densidad al peronismo: lo nacional y popular, la militancia, su conformación cultural, la universidad y la política universitaria.

En este primer encuentro, el escritor Enrique Ferrari expondrá su libro “Unidad Básica Evita Montonera, una experiencia política”, que recorre la militancia de la abanderada de los humildes.

Además, la ocasión será propicia para presentar un homenaje a los mártires de la Masacre de Trelew. A 40 años de los asesinatos, los militantes de la JPV desplegarán una bandera de 5x4m. con la leyenda “No nos han vencido. A 40 años de la masacre de Trelew”, que contará con los nombres y la edad de los fusilados, como forma de cerrar la primera jornada de reflexión y debate.

“Nuestra identidad peronista y nuestra impronta militante encuentra anclaje en el kirchnerismo, que recupera la mejor tradición peronista en tanto transformador, incluyente y receptor de las demandas populares”, afirmaron los organizadores.

“Reconocemos una línea histórica: Perón, Evita, Néstor y Cristina. Entendemos que nuestra formación como cuadros político debe estar atravesada por una cabal comprensión de la complejidad que reside en los pliegues de la historia”, agregaron referentes de la JPV.

“Desde el 25 de mayo de 2003 se abrió un proyecto político que interpela a los jóvenes y nosotros consideramos que tenemos que estar a la altura. Una forma de lograrlo es profundizar nuestra formación”, insistieron.

La presentación y el ciclo de charlas se llevarán a cabo en el local de la Juventud Platense para la Victoria, ubicado en calle8 N° 1420 de la ciudad de La Plata, desde las 18.30. 

lunes, 7 de mayo de 2012

El programa de Lanata es tan viejo!




Eu, loco! En serio siguen hablando de Lanata? En serio le asignan tanta importancia al programejo anclado en los 90 que hace (pero con realización de una corporación siglo XXI, ahí admito que es bueno en eso)?



A ningún militante raso, a cualquiera que tenga una cuenta en Facebook y/o Twitter más o menos activa, a cualquier tipo o tipa de a pie con dos dedos de frente se le puede escapar que el programa de anoche de Lanata es una PELOTUDEZ DESCOMUNAL! 


Es tan corriente la existencia de falsos perfiles, como usuales las prácticas periodísticas tendientes a erosionar gobiernos legitimados por el votos popular; hay tantos falsos perfiles como dirigentes políticos cooptados por alguna corporación; un perfil falso en una red social es tan común como un gorila en la Rural palermitana. Quién financia un puñado de perfiles falsos? Los amigos de Durán Barba y Macri se dedican a eso. Un puñadito de perfiles falsos inciden en el descomunal cambio de paradigma cultural que estamos atravesando? 


Muchachos, el programa de Lanata es tan viejo y cerril que es imposible que amplíe la audiencia de furiosos antikirchneristas que existen. Es un programa para que esos tipos se regocijen en su mierda, y para que nosotros nos riamos mucho. El programa de Lanata es una demostración explícita de la incapacidad del discurso de Clarín para enfrentar la realidad.


El programa de Lanata es tan viejo!: está anclado en un paradigma cultural que empezó a morir el 25 de mayo de 2003, y que hoy sólo resiste en los atávicos nichos del conservatismo más rancio.


Buenas tardes!

viernes, 4 de mayo de 2012

De la ley de medios a YPF: una plaza y la construcción de la Patria





La Otra Cara del Patacón nació en la Plaza de los dos Congresos, el 9 de octubre de 2009: ese día, un grupo de compañeros entrevistaban en su despacho al compañero Agustín Rossi al mismo tiempo que se votaba en el Senado la ley de medios de la Democracia; otro grupo de compañeros estaban en Berisso, en Radio Difusion Berisso haciendo nuestro primer programa.


Todos, nos encontramos a la nochecita ahí, en esa plaza, para festejar nuestro nacimiento y el nacimiento de un nuevo paradigma comunicacional en la Patria. En un momento adverso políticamente, la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner y Néstor Kirchner tuvieron la valentía y la voluntad de enfrentar a una de las corporaciones más poderosas. 


Esa valentía nos regaló a los militantes la posibilidad de abrazarnos, de festejar, de reconocernos en el otro; esa valentía de CFK y NK nos hizo creer, nos hizo juntarnos, cohesionarnos, querernos; esa valentía nos interpeló y nos obligó a organizarnos, a mejorar, a aprender, a formarnos. Esa valentía nos regaló una noche épica, un goce colectivo. 


Muchos de esos compañeros que iniciamos ese camino en 2009 seguimos uno al lado del otro, como entonces. Unos pocos se fueron. Y se sumaron muchos, muchísimos más.


Muchos de los que estuvimos esa noche de octubre de 2009, estuvimos anoche en la misma plaza y nos fundimos en el mismo abrazo, en la misma alegría, en la misma convicción: YPF volvía a ser de los argentinos. Cómo en aquella cita popular de octubre de 2009, esta vez también se derribó un paradigma opresor. Cómo dijo Agustín Rossi en el cierre de la jornada en Diputados: el petróleo deja de ser un commodity para convertirse en el insumo básico para el desarrollo del país.


Cómo en aquella noche de 2009, sentimos la certeza de presenciar la Historia grande. Y cómo aquella vez, abrazamos el compromiso de seguir militando junto a la Presidenta y Néstor (dónde quiera que esté) por la construcción de la Patria.





domingo, 29 de abril de 2012

Cristina en Vélez: la Historia no se detiene


A 9 años del punto de inflexión que significó la llegada de un desconocido gobernador del sur a la presidencia sin legitimidad (consecuencia planificada por Carlos Menem, una porción del aparato peronista de la provincia de Buenos Aires y ciertos sectores del poder económico concentrado nostálgicos de los 90, que decidieron no subirse al balotaje), sin fuerza propia y en medio de un contexto socio-político en llamas, la fiesta popular en la que se convirtió un acto político partidario sirvió para esclarecer un par de cuestiones puntuales que alumbran la historia, la coyuntura y que sirven para proyectar el futuro:

- La capacidad de organización y movilización del kirchnerismo, y los actores políticos que conforman esa fuerza.
- El mandato del kirchnerismo en tanto experiencia histórica: “cambiar el destino de la Argentina”, según las palabras de la Presidenta.
- La cuestión de pertenencia cómo rasgo distintivo en la conformación de su identidad colectiva, matiz que lo proyecta en la historia.
- El rol de la juventud politizada ya no cómo “aguante” y acompañamiento desde las márgenes, sino como actores centrales del proceso de transformación.

UN MOVIMIENTO

Vélez fue una fiesta. Pero esa celebración no se circunscribió al puñado de horas que duró el acto entre la llegada y la desconcentración. Vélez, el encuentro en el que los dirigentes y los militantes kirchneristas “posta” se reconocieron en el rostro del que tenían al lado, fue un festejo en continuado por, al menos, una semana: desde la puesta en escena del estadio, la organización logística y litúrgica, la convocatoria, los viajes en bondis abigarrados, la marcha hacia “El Fortín”, el acto, la desconcentración, las celebraciones en las unidades básicas al regreso.

Todo aquello explicita la capacidad de organización y de movilización de una fuerza orgánica. Las “novedades”, entonces, son dos: el kirchnerismo si no lo es, está en los aprestos finales para convertirse en un movimiento vertebrado en una conducción firme, organizado programáticamente en torno a esa jefatura central y en vías de consolidar un funcionamiento orgánico en ese sistema propio. En 9 años, el kirchnerismo prescinde (en cierto sentido) de los aparatos cegetista y pejotista. Lo logró con voluntad, capacidad política, organización y recambio. Y, claro, con un elemento vital: el poder inigualable de CFK como gran electora: esa característica disciplina y ordena (por ejemplo, a los gobernadores, intendentes, sindicatos, empresarios, actores corporativos).
La otra novedad es que, todo eso que logró el kirchnerismo (unidad, orgánica, capacidad de organización y movilización) no fue apenas consecuencia de la gestión de la política “dura” (la domesticación mediante la guita, sociedades basadas en la conveniencia electoral) sino, esencialmente, fue un logro sustentado en la seducción ideológica, desde las ideas, desde las convicciones, desde la pertenencia, desde la construcción de una identidad colectiva que interpela y que conforma un nosotros que da sentido, que otorga una imagen histórica de uno mismo y que, sobre todos, perfila esperanza a futuro.

La foto de la primera fila de dirigentes que se ubicaron detrás del atril desde el que habló la Presidenta, es taxativa: a la derecha de CFK Emilio Pérsico (Movimiento Evita) y Agustín Rossi (Corriente Nacional de la Militancia); a la izquierda Andrés Larroque (La Cámpora) y Edgardo Depetri (Frente Transversal). Un espadachín parlamentario histórico, con rictus y procedencia peronista de izquierda (Rossi), un líder de un movimiento social popular, de base (Pérsico), el referente de un emergente genéticamente kirchnerista cómo La Cámpora y la juventud como actor político (Larroque), sindicalismo alternativo a la CGT, transversalidad peronista nacional popular (Depetri).

Algo más: la fecha elegida no es casual. Un movimiento construye simbología e historia propias. El 27 de abril será, de ahora en más, parte del relato histórico del kirchnerismo, su fecha fundante.

MANDATO HISTÓRICO

Fue una fiesta Vélez, pero como siempre que habla la Presidenta el volumen político está presente en la densidad del discurso. Escuchar y leer, releer para aprender y vislumbrar lo que viene.

Cristina fue clara: “La historia la escribimos nosotros mismos”. La Presidenta interpeló a los dirigentes actuales y miró hacia el futuro, poniendo a la juventud en el centro de la escena: “Son ustedes –los jóvenes- los que tienen que seguir escribiendo la historia, su propia historia; para hacerlo deben hacerlo UNIDOS Y ORGANIZADOS para profundizar la transformación", dijo en un pasaje de la alocución.

Antes de eso, Cristina explicitó el mandato histórico del kirchnerismo. Para que no queden dudas (hacia afuera) acerca del cuál es el camino a seguir. Contó que la esposa del Nobel Saramago le preguntó, antes de las elecciones de 2003, cómo haría el futuro gobierno de Néstor para legitimarse si le negaban la segunda vuelta. La respuesta de Cristina no podría pintarla mejor como Estadista inigualable: “Construiremos legitimidad con políticas orientadas a cambiar el destino histórico del país”. La gestión de gobierno posterior, tanto de él como de ella, no hace más que agigantar sus figuras hacia lo más alto. Y, a la vez, permite imaginar en el horizonte algo grande.

Pero la Presidenta no se quedó con la revisión, sino que entregó trazos gruesos de lo que serán los próximos años. Afirmó que la tarea institucional será crear “nuevas formas de intervención del Estado, modernas, contemporáneas. Junto al sector privado pero siempre asegurando la dirección del Estado, que no puede renunciar a su responsabilidad histórica”. Además, insistió en el camino emprendido para la recuperación de Malvinas: resaltó la búsqueda pacífica y diplomática.

Allí hay una pista de lo que avizora una Presidenta que tiene la capacidad de mirar por sobre la coyuntura. CFK está un millón de años luz por encima de lo cotidiano (aunque gestiona con rigor en ese sentido). Malvinas y el derecho internacional, está asociado con otra parte de su discurso. Dijo: "América del Sur tiene una oportunidad única en 200 años para convertirse en la región más importante de la Tierra. Pero debemos tener humildad, lucidez, y mucho conocimiento de la Historia, porque la Historia enseña más que mil discursos o cuatro mil libros”. ¿Qué es lo que dijo CFK entre líneas? ¿Qué es lo que proyecta, cómo imagina a la Argentina en el bloque regional, y cómo analiza ese bloque en el concierto mundial?

Cristina construye una Patria para la Historia que está llegando. Esto es: gestiona geopolíticamente para insertar a la Argentina en un concierto mundial que por estos tiempos se erige como los movimientos de las placas tectónicas, de manera subterránea. Entonces, ¿por qué construye una Patria para la Historia? Porque sabe que la cristalización de eso la supera a ella individualmente por una cuestión de tiempos. Por eso, conduce la ingeniería superestructural, a nivel local, regional y mundial, que sustentará ese tiempo histórico por venir. Poner el cuerpo y las ideas en pos de algo más grande que uno mismo.

SOY CON VOS, CON USTEDES

Una de las dimensiones que le dan volumen al kirchnerismo y que lo proyectan como experiencia histórica en la línea del federalismo, del yrigoyenismo y del peronismo, es la dimensión afectiva en la construcción de una identidad colectiva que pueda ayudar a las personas que la conforman a dar sentido a lo que están experimentando y, a la vez, esperanza en el futuro.

Haber vivido desde el corazón del estadio el acto en Vélez fue una experiencia alucinante porque su pudo apreciar la teoría hecha carne. Aquello que cierto sector de la teoría política explica, lo de la dimensión afectiva, la identificación que promueve la acción política, el sentimiento, encontró en Vélez un ejemplo real. Si Chantal Mouffe (la politólogo que escribió acerca de esa teoría en el libro En torno a lo político) hubiese estado en Vélez, podría haber visto su libro expresado en gestos, en palabras, en canciones, en rostros, en miradas, en abrazos, en saltos, en banderas, en carteles. En un sentimiento colectivo que se traduce en acción política.

Vélez no fue un acto partidario. Vélez fue una fiesta en la que se celebró la identidad y la esperanza en el futuro; fue la confirmación de un compromiso: organizarse para profundizar la transformación, comprometerse a ser mejores colectivamente para acompañar a la Presidenta.

Todo en Vélez fue casi onírico: la iconografía, pletórica de colores e imágenes reforzaban la identidad a cada paso.

El desarrollo del acto fue perfecto, con un comienzo impactante: un video épico, que repasó la gestión de gobierno desde 2003 con Néstor Kirchner como protagonista central, prologó la entrada a escena de CFK. El sonido, envolvente, sonaba en la boca del estómago. Al mismo tiempo que finalizaba el video, una cortina impactante de humo espeso celeste y blanco (con una línea dorada), explota desde lo más alto de la cabecera que está detrás del escenario y, en ese mismo momento, la Presidenta aparece en el escenario. Todo en el mismo instante. “Somos de la gloriosa juventud peronistas/somos los herederos de Perón y  de Evita”. Ese himno atrona entonces desde los parlantes y desde la voz colectiva de las tribunas y el campo, en el momento que CFK saluda la multitud desde la punta del escenario. Un encadenamiento de pequeños eventos dentro del gran evento que sacudieron los corazones de los cien mil que estaban allí.

Después, un discurso memorable que los militantes escuchan para aprender. Es sobrecogedor: 40 minutos de atención apasionada, con picos de emoción y un final, nuevamente, descomunal: “La historia no se detiene” dice CFK y una espesa bruma de papelitos plateados explota desde algún lugar para nublar la visión durante un instante. Otra vez, CFK saluda desde el filo del escenario y no, no suena la marcha. Suena “Compañero” (la canción que acompañó la campaña de NK en las legislativas de 2009) y, luego, “Juguetes Perdidos” de los Redondos. Y luego Estelares y otras bandas, mientras Cristina reparte besos y abrazos entre los militantes e invitados que estaban más cerca del escenario.

Es increíble ver (en realidad, absolutamente lógico si uno vive este proceso político con atención) cómo los jóvenes se quedan festejando, abrazados, cantando consignas, sacándose fotos con las gigantografías de NK y CFK con la multitud a sus espaldas. La fiesta sigue. La desconcentración comienza lentamente, pero la celebración perdura una hora y media en el campo y en la popular que ocupó La Cámpora. Pero, ¿es apenas eso lo que aporta la juventud o lo que busca en este movimiento? No. Eso es expresar la alegría que otorga la pertenencia a un proyecto que contiene e interpela, y que obliga a crecer políticamente para profundizar la transformación. Sí, eso pasa en el ámbito político en la Argentina de hoy. Y todo comenzó un 27 de abril…