¿Y lo campos fértiles?

24 de marzo de 2011. Militantes trotskistas se quejan del militarismo de Khadafi, se quejan de la intervención imperialista para terminar con Khadafi, y se quejan de la política de DD.HH. de la Argentina, en unos cuantos carteles separados sólo por unos metros ¿Dónde están los campos fértiles desde donde construiremos ese futuro próspero y socialista? ¿En las unidades básicas del PTS?... (¡ey, de qué se ríen, podríamos poner soja en la terraza!)

DE LOS MORADOS A LOS TROSKOS: EL PINGÜINO ESTÁ BIEN VIVO!

...bien, la cuestión es que mientras escuchaba a los morados festejar la desaparición física de Néstor (ah, y también que habían ganado en Derecho y Medicina -en yunta con la Coalición Cívica y los socialistas democráticos- y Económicas..claaaa, de ahí tantos cuadrazos) me llama el Pampa: "venite a Bellas Artes que ganamos acá y en 5 facultades más".
Hablando de morados-radicales: dice Pancho en un comentario sobre el post anterior que "ser radical y ser joven no pega". Me hizo a acordar a algo que dijo Esteban Schmidt en una entrevista que le hicieron en Ni a Palos: algo así como que para los pibes de su generación que militaron el radicalismo en los 80, el paradigma de un dirigente radical era un tipo que, los domingos a la mañana, lavaba el auto en la vereda.
Pasada la digresión, vuelvo a Bellas Artes, un reducto trosko por excelencia hasta anoche, pero resulta que ahora ya no lo es: el Miles-PJ desbancó a los troskos que, como le cantábamos en la cara, se van a tener que ir a laburar.
Fue hermosa la entrada a la facu de Bellas Artes: los troskos en retirada, a la salida de la escalera y enfilando hacia afuera; el brazo en alto y el puño cerrado, entonando su consigna identitaria extrapolada de un tiempo y un lugar bien distinto al nuestro; enfrente, los cumpas allá en la escalera, cantando el himno la Marcha Peronista. "Son la fracción, de la fracción, de la fracción..."
Pero para los troskos hay más noticias (malas) en este boletín: perdieron HUMANIDADES, también ante el Miles (que son Kirchneristas, aunque algunos lo digan bajito. Y son cada vez menos esos).
La JUP, además, pasó a gobernar 3 facultades: retuvo Periodismo e Ingeniería y sumó Informática.

Así que ya ven, queridos correligionarios y camaradas, por más que festejen, puertas para afuera, sus conquistas con vehemencia gorila y con la crapulencia de los cobardes, van a seguir sintiendo la desazón y la desesperación que sienten puertas para adentro porque, lo saben o lo intuyen o ya lo sufren, el triunfo Pingüino en 2011 parece cada vez más real. 

FLOWER POINT: PINO SOLANAS

Ahhh el Power Point! Un cliché, un lugar común en la política de estos tiempos. "Preparás un lindo Power Point y a la mierda". Siempre está el cabezón de turno que se abraza a un Power Point como a un cacho de verdad irrefutable que le salva las papas a su inoperancia retórica...y está aquel dirigente fetén fetén que durante 15 días tiene a parte de su equipo abocado 100x100 a la elaboración de un concienzudo Power Point, pero que a la hora de la verdad lo desecha y hace su presentación basado nada más que en su eterna sabiduría.

En fin, en La Otra Cara del Patacón estamos inaugurando secciones, y esta es Flower Point, que vendría a ser el Power Point semanal de algún político. En esta entrega, Pinus Solanas.
Flower Point Pino Solanas

DE TROSKOS Y LANATA`S

Muy buen post de la compañera amabalivabal acerca del goce trosko: "Creo que para entender a los troskos habría que meterse un poquito con Lacan o algo así, porque estos son especímenes de naturaleza diferente, porque el inconciente colectivo de ellos responde más bien a una situación de placer encontrada a partir de la negatividad social.

Es decir, es un placer, un goce inconciente que se manifiesta en la práctica cuando se niegan a negociar con Caletti, o cuando dicen que el capitalismo es una mierda, una basura y estamos y estaremos oprimidos. En el fondo saben que su "lucha" jamás va a hacerse porque esa situación de felicidad, es decir, el triunfo de la ideología troska (en el caso de la revolución obrera que tanto auguran), no es una situación de placer.
Corrijo lo anterior: ellos están (inconcientemente) dispuestos a hacer lo imposible para que ese triunfo no sea un hecho: no negocian, se dividen, deciden todo con un micrófono en asamblea, históricamente, es así. No hay nada mejor que pedir imposibles para gozar con lo negativo. Y lo hacen bien: sacan el 2 por ciento a nivel nacional."

Yendo de la cama al living, se me cruza por la cabeza Lanata y su actual postura metienenpodridoconladictadura.
¿Lanata es un trosko-mediático? (no por ideología ni por praxis, sino por lo obtuso de su posicionamiento político-periodístico actual). Su goce estaría en el orden de ser el representante progre de la sociedad en los medios: en los finales de los 90 y principios de este siglo, Lanata cristalizó aquello porque el tiempo histórico lo puso ahí. Desde el denuncismo, el honestismo, la moralina se entronizó subido a un periodismo mediocre. Con eso alcanzaba.

Ahora este tiempo histórico, que comienza a elevar el techo en todos los ámbitos, devuelve a Lanata al llano porque el periodismo y la comunicación comienzan a reestructurarse a partir de nuevos paradigmas. Entonces, Lanata ya no es representante de nadie, Ni siquiera del gorilaje reaccionario, porque todavía no se alinéo totalmente con Clarín. Está en eso, pero todavía falta un poquito. Es un desclasado.

Papel Prensa es un caso paradigmático: el tipo se la pasó, desde la abstracción de ese lugarcito tibiecito que representaban su programas en los 90 (él sabía que llegaba hasta ahí, que no podía motorizar cambios reales pero sí convertirse en el héroe de Doña Rosa; por otra parte, también es cierto que su papel como periodista no implica, necesariamente, generar cambios) batallando (?¿?¿) contra el monopolio. Hoy, cuando la decisión, la convicción y la fuerza política del gobierno pone contra la pared a Magnetto, Lanata está allá, del otro lado.

Su goce, como el de los troskos, no está en la dimensión de conquistas colectivas sino en la superioridad moral. Superioridad que él seguramente sentía cuando "denunciaba" a Ménem o le "pegaba" a De la Rúa: se sentía líder de una vanguardia.

Ahora, caído el dogma que elevaba al periodismo y a los periodistas estrellas a la altura de guardianes sacrosantos de los derechos colectivos, Lanata es uno más. Es alguien que habla. Nada más. Ahora, quien garantiza los derechos es un Gobierno potente y con decisión y capacidad política. Lanata nunca lo creyó posible. Por eso, ahora, casi siempre juega con las corporaciones.

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