Gran, pero gran crónica en el blog Maguila y yo acerca del desenlace fatal del neoliberalismo comandado por la ineptitud siniestra de De la Rúa y sus secuaces y, claro, por el Cabezón de Lomas de Zamora.
Se suele acotar la caída de De La Rua, no sin alguna intención, al nefasto diciembre de 2001, para no irnos tan atrás hagamos un repaso de ese año.
Marzo de 2001
Con la asunción de López Murphy al frente del Ministerio de Economía, el gobierno de la Alianza se compromete a cumplir las metas con el FMI y ratifica la continuidad de la convertilbilidad.
El plan prevé para ello un recorte del gasto público de 1.900 millones de dólares para el año en curso y de 2.400 para el 2002.
A las Universidades les recortarán 361 y 541 milones (2001 y 2002 respectivamente).
El posteo completo acá.
lunes, 20 de diciembre de 2010
domingo, 19 de diciembre de 2010
LA RESURRECCIÓN DE LA CAPILLA DEL PADRE CAJADE
DIEGO BAGÚ
Me cuenta mi amigo Dani, que a Carlos Cajade la vida le cambió en la Noche Buena de 1984. Si bien era un sacerdote más de los que uno puede encontrar en cualquier parroquia barrial, este cura tenía una especial sensibilidad por los más humildes entre los humildes: los pibes de la calle, aquellos a los que la vida les pega una cachetada tras otra con absoluta injusticia sin tener la menor chance de enfrentarla, no sólo por no contar con las herramientas materiales sino, justamente, por tener la inmadurez propia de un niño.
Carlos decidió pasar esa noche tan especial para los que somos cristianos, con esos pibitos que la vida le puso frente a su cara. Allí comenzó una conmovedora historia, llena de sueños convertidos en realidad gracias al esfuerzo de Carlos, su familia, sus amigos, y muchas personas más que se le fueron acercando a lo largo de los años.
El primer hogar que logró construir de los cuatro que hoy existen, es una granja ubicada en las cercanías del Parque Sicardi. Allí uno puede encontrarse con varias casitas en donde los pibes se alimentan, se educan, juegan, crian animales, cultivan hortalizas, laburan. Poseen una panadería en donde producen confituras y pastelería que luego venden a lo largo y ancho de la ciudad. Allí Carlos había construído una capilla, y al fondo de la misma, según el relato de su hermano Mario, había colocado una camita y un pequeño mueble para sus libros.
Con el tiempo, la capilla se fue deteriorando. Hace ya un tiempo, los amigos de la infancia de Carlos decidieron restaurarla. Tuvieron la brillante idea de extraer absolutamente todas las maderas que conformaban las paredes del templo, las cortaron en tablitas, les sellaron un logo, y las vendieron a veinticinco pesos cada una. Con los mangos que juntaron, más algunas otras donaciones, y sobre todo, con el esfuerzo y trabajo de decenas de personas, reconstruyeron la capilla Santa Teresita.
En 2005 el Barba aparentemente lo necesitaba para laburar desde "arriba". Quizás habrá observado que en la Obra del Padre Cajade ya había muchas manos y brazos para continuar sin Carlos físicamente presente. Y así fue. Los que quedaron aquí, con el dolor que significa perder a un hermano, a un tio, a un amigo, a un Luchador, a un Soñador, continuaron con la tarea. La reinauguración de la hermosa capilla Santa Teresita, y el amor que 250 pibes reciben a diario, es el más fiel reflejo de la tarea titánica que Carlos inició aquella tan especial Noche de verano del 84.
(Gracias Dani. Gracias José. Un fuerte abrazo)
TENGO UN PLAN: TRAER 1 MILLÓN DE BOLIVIANOS PARA VOTARME
Verbitsky, glorioso en el Página/12 de hoy:
Como el músculo duerme pero la ambición no descansa, comenzó a circular una versión extravagante según la cual el gobierno habría traído y documentado a un millón de bolivianos y paraguayos para que votaran el año próximo. Esto es imposible, por puras razones demográficas. Según el Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas realizado el día de la muerte de Kirchner, el 27 de octubre vivían en las villas porteñas 162 mil personas, contra 107 mil en 2001. En toda la Capital el incremento de población no pasó de cien mil personas, lo cual demuele el virósico rumor. Por otra parte, la migración deliberada de un millón de bolivianos y paraguayos, a un costo mínimo de 500 dólares cada uno, no insumiría menos de 500 millones de dólares, fuera de escala con cualquier inversión electoral. Una confirmación de esta imposibilidad surge de la información del Banco Mundial sobre remesas de migrantes a sus países de origen: la Argentina ni figura. La versión también atribuye el reconocimiento de un estado palestino libre e independiente al plan de traer otros 100 mil electores del Medio Oriente, a un costo muy superior al de bolivianos y paraguayos, ya que deberían cruzar medio mundo para llegar a la patria de Tinelli. ¿Cómo se explicaría entonces el reconocimiento que también decidieron Brasil y Uruguay, donde ya pasaron las elecciones, y el que está estudiando la Unión Europea, harta de la falta de resultados del apaciguamiento con Israel?
miércoles, 15 de diciembre de 2010
ALGUNAS VERDADES RELATIVAS DEL KIRCHNERISMO
Por Rafael Bielsa
1) La política y la militancia son un modo de vivir más que un medio de vida.
2) Todos somos irrepetibles en nuestra pequeñez; algunos pocos en su trascendencia; las mayorías populares en la construcción de un modelo nacional de crecimiento con equidad.
3) La acción política requiere decisión, voluntad y unidad dentro del espacio.
4) Lo que vence al tiempo es la conciencia del pueblo. El trabajo militante es vital para la transformación de la experiencia cotidiana en conciencia colectiva.
5) Para un militante del campo popular, no hay nada mejor que el pueblo. Milita mirando las enseñanzas del pasado, la trascendencia del presente y las exigencias del futuro. Su preocupación primaria no son las elecciones venideras sino las próximas generaciones. Ser militante es una condición permanente; conducir es una función transitoria.
6) La militancia es una realización constante y rigurosa.
7) Las grandes mayorías populares, inmensamente generosas en su gratitud e injustamente a la intemperie en sus carencias, deben ser para los militantes una fuente de conocimiento y una herida que no cierra: aprender del aire libre de sus expresiones y responder con toda la convicción de nuestras posibilidades. No prometer más, sino comprometernos todavía más.
El siguiente vector de reflexión responde al interrogante: ¿cuál es la esencia del kirchnerismo en tanto peronismo del siglo XXI?
8) El kirchnerismo es una corriente de pensamiento que en materia de política internacional adhiere a los lineamientos del multilateralismo y el sudamericanismo. En política doméstica es policlasista, popular en lo político y nacional en lo cultural, estratégicamente incluyente y socialmente inclusiva. El concepto de soberanía política incluye el fortalecimiento de los lazos con los pueblos que se nos asemejan histórica, social y políticamente y la inserción dentro del mundo desde esa concepción. El concepto de independencia económica incluye la fortaleza la fiscal, la financiera, y planificar la organización económica privilegiando el interés general de nuestros trabajadores y productores. El país debe diversificar sus exportaciones añadiéndoles valor y multiplicar sus mercados considerándolos no sólo desde el punto de vista comercial. El concepto de justicia social comprende la seguridad alimentaria, la inclusión educativa y la asistencia sanitaria. El kirchnerismo asume que la versión más actual de la disputa por el poder es la disputa por el saber.
El tercer punto para la discusión se apoya en la siguiente pregunta: ¿cómo se piensa, se lidera y se afianza un proceso de transformación basado en el crecimiento con inclusión social?
9) Un proyecto nacional se construye, no se notifica. Se lo conduce, no se lo sacrifica. Se lo comparte, no se lo atesora. De lo contrario, no va a ser nacional y quedará en proyecto.
10) El kirchnerismo es la armónica interrelación entre la voluntad, la revalorización del Estado como ente de cultura inseparable del pueblo y la inclusión social como objetivo permanente.
11) Siempre es mejor discutir sobre los principios ordenadores que carecer de ellos.
12) El kirchnerismo debe transmitir a los compañeros que están a tiempo para ser lo que podrían haber sido.
13) El compromiso no es escindible de la militancia kirchnerista: en consecuencia, el militante con funciones gubernamentales es capaz de alcanzar metas que nunca tuvo en mente.
14) Aun en el caso de que los instrumentos de intervención y la correlación de fuerzas parezcan insatisfactorios, la decisión del kirchnerismo es siempre hacerse cargo de los problemas.
15) Lo táctico requiere de la misma habilidad que lo estratégico. No es necesario fascinar para convencer.
16) Es imprescindible no caer en la tentación de repetir las mismas conductas que desplegamos en los momentos de mayor éxito. Todos los logros son transitorios, y por lo tanto el proceso de cambio debe ser permanente.
17) La organización que no se sacude los fantasmas queda presa de ellos.
18) Es más importante la fuerza que la conducción logre imprimir a la rueda que los palos que intenten ponerle.
19) Lo estratégico debe estar en permanente debate. Lo táctico es resorte de la conducción, que no tiene la obligación de consultar previamente sus decisiones pero sí la de informar con posterioridad las razones.
20) La imaginación de lo improbable pero posible es tarea de la política. La administración de las existencias es cometido de los ministerios.
1) La política y la militancia son un modo de vivir más que un medio de vida.
2) Todos somos irrepetibles en nuestra pequeñez; algunos pocos en su trascendencia; las mayorías populares en la construcción de un modelo nacional de crecimiento con equidad.
3) La acción política requiere decisión, voluntad y unidad dentro del espacio.
4) Lo que vence al tiempo es la conciencia del pueblo. El trabajo militante es vital para la transformación de la experiencia cotidiana en conciencia colectiva.
5) Para un militante del campo popular, no hay nada mejor que el pueblo. Milita mirando las enseñanzas del pasado, la trascendencia del presente y las exigencias del futuro. Su preocupación primaria no son las elecciones venideras sino las próximas generaciones. Ser militante es una condición permanente; conducir es una función transitoria.
6) La militancia es una realización constante y rigurosa.
7) Las grandes mayorías populares, inmensamente generosas en su gratitud e injustamente a la intemperie en sus carencias, deben ser para los militantes una fuente de conocimiento y una herida que no cierra: aprender del aire libre de sus expresiones y responder con toda la convicción de nuestras posibilidades. No prometer más, sino comprometernos todavía más.
El siguiente vector de reflexión responde al interrogante: ¿cuál es la esencia del kirchnerismo en tanto peronismo del siglo XXI?
8) El kirchnerismo es una corriente de pensamiento que en materia de política internacional adhiere a los lineamientos del multilateralismo y el sudamericanismo. En política doméstica es policlasista, popular en lo político y nacional en lo cultural, estratégicamente incluyente y socialmente inclusiva. El concepto de soberanía política incluye el fortalecimiento de los lazos con los pueblos que se nos asemejan histórica, social y políticamente y la inserción dentro del mundo desde esa concepción. El concepto de independencia económica incluye la fortaleza la fiscal, la financiera, y planificar la organización económica privilegiando el interés general de nuestros trabajadores y productores. El país debe diversificar sus exportaciones añadiéndoles valor y multiplicar sus mercados considerándolos no sólo desde el punto de vista comercial. El concepto de justicia social comprende la seguridad alimentaria, la inclusión educativa y la asistencia sanitaria. El kirchnerismo asume que la versión más actual de la disputa por el poder es la disputa por el saber.
El tercer punto para la discusión se apoya en la siguiente pregunta: ¿cómo se piensa, se lidera y se afianza un proceso de transformación basado en el crecimiento con inclusión social?
9) Un proyecto nacional se construye, no se notifica. Se lo conduce, no se lo sacrifica. Se lo comparte, no se lo atesora. De lo contrario, no va a ser nacional y quedará en proyecto.
10) El kirchnerismo es la armónica interrelación entre la voluntad, la revalorización del Estado como ente de cultura inseparable del pueblo y la inclusión social como objetivo permanente.
11) Siempre es mejor discutir sobre los principios ordenadores que carecer de ellos.
12) El kirchnerismo debe transmitir a los compañeros que están a tiempo para ser lo que podrían haber sido.
13) El compromiso no es escindible de la militancia kirchnerista: en consecuencia, el militante con funciones gubernamentales es capaz de alcanzar metas que nunca tuvo en mente.
14) Aun en el caso de que los instrumentos de intervención y la correlación de fuerzas parezcan insatisfactorios, la decisión del kirchnerismo es siempre hacerse cargo de los problemas.
15) Lo táctico requiere de la misma habilidad que lo estratégico. No es necesario fascinar para convencer.
16) Es imprescindible no caer en la tentación de repetir las mismas conductas que desplegamos en los momentos de mayor éxito. Todos los logros son transitorios, y por lo tanto el proceso de cambio debe ser permanente.
17) La organización que no se sacude los fantasmas queda presa de ellos.
18) Es más importante la fuerza que la conducción logre imprimir a la rueda que los palos que intenten ponerle.
19) Lo estratégico debe estar en permanente debate. Lo táctico es resorte de la conducción, que no tiene la obligación de consultar previamente sus decisiones pero sí la de informar con posterioridad las razones.
20) La imaginación de lo improbable pero posible es tarea de la política. La administración de las existencias es cometido de los ministerios.
SOLDATI EN 2003
BERTIZTUA
Busca un papel escondido en éste tren suburbano mi pretensión de poeta aromado en torta frita.
De aquí a Retiro escribo: el odio viaja, duele y mastica; mientras destroza butacas en confusión ideológica y apestada por la rabia.
Ancianos menesterosos alzan voces gregorianas tan provistas de milagros que prometen paraísos por veinticinco centavos.
Mercachifles de pensiones en papelitos pisados.
Hallo el corazón de Jesús partido en un pibe roto, el nazareno bracea cuando le dejo moneda.
Pasillo rueda miseria apretando las vacantes que nunca se desocupan como los vientres sufridos pariendo mancebas nuevas.
Orilleros habitantes conciben otras criaturas sobre ésta llanura ajena con destino miserable mientras no sea morena.
Inmigrantes del cerro viejo extrañan morocho el norte después que fugó la plata en una estela de cruz salada.
No llevan corbata puesta, el socavón los extraña pero el mineral los maltrata. Un silicato de espanto, turbio racimo rogando espacio.
Carne de pozo y cemento, a grapa y caña bastarda destilan en los asientos como antes en los revoques o en albergadas fritangas.
Memoria de cicatrices cabecean en los estribos sobre dos ríos de acero separados por almendras y paralelos de grama.
Un trueno avisa techo con gente que sube y baja; animales de costumbre.
Mercadea un mentiroso mi pedazo de Malvinas. Con un anorak verde oliva y un borceguí afanado trafica con la neblina de los caídos al sur.
Un guarda de visera negra y cumplido, reprocha un boleto vencido. Un castigo indiferente para quien viaja colgado de una sonrisa sin dientes.
El pasaje de 21.20 me conduce a Babilonia sin jardines intermedios y con rojas advertencias.
No fumes en la caravana pastor de talón rajado que viajas desangelado y sin consuelo mariano te adornan con estampitas el pantalón arrugado.
Pero, ¿Quién le suplica a San Jorge?
Con la cola del dragón una ricotera poesía pronostica algún naufragio.
Riñendo en Constitución lo voltean del corcel al caballero bizarro y achuran al animal con la espada del siete bravo.
Abono, pase y boleto, lindo florete en el recto de la seca urbanidad.
El pasaje empuja y musita cuando la gringa amenaza chilla.
Ese andén nunca de espuma espera balas de goma si no bancan el plantón. Aún rebusca destino la propuesta de Babel.
Busca un papel escondido en éste tren suburbano mi pretensión de poeta aromado en torta frita.
De aquí a Retiro escribo: el odio viaja, duele y mastica; mientras destroza butacas en confusión ideológica y apestada por la rabia.
Ancianos menesterosos alzan voces gregorianas tan provistas de milagros que prometen paraísos por veinticinco centavos.
Mercachifles de pensiones en papelitos pisados.
Hallo el corazón de Jesús partido en un pibe roto, el nazareno bracea cuando le dejo moneda.
Pasillo rueda miseria apretando las vacantes que nunca se desocupan como los vientres sufridos pariendo mancebas nuevas.
Orilleros habitantes conciben otras criaturas sobre ésta llanura ajena con destino miserable mientras no sea morena.
Inmigrantes del cerro viejo extrañan morocho el norte después que fugó la plata en una estela de cruz salada.
No llevan corbata puesta, el socavón los extraña pero el mineral los maltrata. Un silicato de espanto, turbio racimo rogando espacio.
Carne de pozo y cemento, a grapa y caña bastarda destilan en los asientos como antes en los revoques o en albergadas fritangas.
Memoria de cicatrices cabecean en los estribos sobre dos ríos de acero separados por almendras y paralelos de grama.
Un trueno avisa techo con gente que sube y baja; animales de costumbre.
Mercadea un mentiroso mi pedazo de Malvinas. Con un anorak verde oliva y un borceguí afanado trafica con la neblina de los caídos al sur.
Un guarda de visera negra y cumplido, reprocha un boleto vencido. Un castigo indiferente para quien viaja colgado de una sonrisa sin dientes.
El pasaje de 21.20 me conduce a Babilonia sin jardines intermedios y con rojas advertencias.
No fumes en la caravana pastor de talón rajado que viajas desangelado y sin consuelo mariano te adornan con estampitas el pantalón arrugado.
Pero, ¿Quién le suplica a San Jorge?
Con la cola del dragón una ricotera poesía pronostica algún naufragio.
Riñendo en Constitución lo voltean del corcel al caballero bizarro y achuran al animal con la espada del siete bravo.
Abono, pase y boleto, lindo florete en el recto de la seca urbanidad.
El pasaje empuja y musita cuando la gringa amenaza chilla.
Ese andén nunca de espuma espera balas de goma si no bancan el plantón. Aún rebusca destino la propuesta de Babel.
martes, 14 de diciembre de 2010
DUHALDE: "HAY UN CLIMA PREANÁRQUICO"
Eduardo Duhalde consideró que el país vive "un clima preanárquico" y agregó que ahora "con más razón" se postulará para la Presidencia en 2011.
"Hay un clima preanárquico en la Argentina al que es necesario ponerle fin sin pegarle un tiro a nadie, sino trabajando. No se encuentra la solución peleándose con todos, sino convocando a todos", aseguró Duhalde.
Duhalde le pidió al Gobierno "que se serene, que se dé cuenta de que no es poniendo la culpa en otros como se solucionan los problemas".
Advirtió que "los problemas no son de solución inmediata, pero lo que no debe proponerse es no aplicar la ley y llamar a que la gente actúe fuera de la ley".
Duhalde insistió en que el Gobierno lo ataca porque le "tiene miedo" con vistas a las elecciones del año que viene. "Me tienen miedo porque saben que les voy a ganar la elección", subrayó Duhalde, que reiteró que el orden en el país "no se logra con bayonetas o tirando tiros, sino con justicia social".
"Hay un clima preanárquico en la Argentina al que es necesario ponerle fin sin pegarle un tiro a nadie, sino trabajando. No se encuentra la solución peleándose con todos, sino convocando a todos", aseguró Duhalde.
Duhalde le pidió al Gobierno "que se serene, que se dé cuenta de que no es poniendo la culpa en otros como se solucionan los problemas".
Advirtió que "los problemas no son de solución inmediata, pero lo que no debe proponerse es no aplicar la ley y llamar a que la gente actúe fuera de la ley".
Duhalde insistió en que el Gobierno lo ataca porque le "tiene miedo" con vistas a las elecciones del año que viene. "Me tienen miedo porque saben que les voy a ganar la elección", subrayó Duhalde, que reiteró que el orden en el país "no se logra con bayonetas o tirando tiros, sino con justicia social".
MICHELI, ALFONSÍN, SOLANAS, STOLBIZER Y GIUSTINIANI
Un cable de la agencia de noticias NA llega titulado al estilo periodismo deportivo de los años 40 y 50´s, cuando la formación de las delanteras antológicas del fútbol argentino se recitaban o se escribían como si fueran equipos aparte.
Michelli, Cecconatto, Grillo, Lacasia y cruz, fantástico ataque de Independiente que fuera convocado íntegro para conformar la delantera de la Selección Nacional que venció en un épico duelo a Inglaterra 3 a 1 en el estadio Monumental en mayo de 1953. Fue la primera vez que los atacantes del seleccionado pertenecían, los 5, al mismo equipo.
Muñoz. Moreno, Pedernera, Labruna y Loustau, terrible ataque de River denominado La Máquina que consiguió los campeonatos de 1941 y 42, y los subcampeonatos en 43 y 44.
Ahora, se suma una nueva y temible delantera Pro-gresista: Pablo Micheli, Pinus Solanas, Ricardito "El Hermano de la Democracia" Alfonsín, Margaret Stolbizer y Giustiniani.
Leemos en NA:
Rodeado de dirigentes opositores, Pablo Micheli realizó esta tarde su acto de asunción como secretario general de la CTA y aseguró que "el Poder en la Argentina no quiere que haya libertad sindical".
En un acto frente al Ministerio de Trabajo, que no reconoce su investidura, el autoproclamado titular de la Central de Trabajadores de Argentina (CTA) resaltó que la cartera que dirige Carlos Tomada "no sólo no otorga la personería sino que trabaja para destruir a la central".
"No vamos a entregar la CTA para que esté cerrada, para que no se movilice y para que sea la sucursal de algún partido político", subrayó Micheli.
El acto participaron los diputados Ricardo Alfonsín, Fernando "Pino" Solanas, Margarita Stolbizer y el senador socialista Rubén Giustiniani, entre otros legisladores.
Michelli, Cecconatto, Grillo, Lacasia y cruz, fantástico ataque de Independiente que fuera convocado íntegro para conformar la delantera de la Selección Nacional que venció en un épico duelo a Inglaterra 3 a 1 en el estadio Monumental en mayo de 1953. Fue la primera vez que los atacantes del seleccionado pertenecían, los 5, al mismo equipo.
Muñoz. Moreno, Pedernera, Labruna y Loustau, terrible ataque de River denominado La Máquina que consiguió los campeonatos de 1941 y 42, y los subcampeonatos en 43 y 44.
Ahora, se suma una nueva y temible delantera Pro-gresista: Pablo Micheli, Pinus Solanas, Ricardito "El Hermano de la Democracia" Alfonsín, Margaret Stolbizer y Giustiniani.
Leemos en NA:
Rodeado de dirigentes opositores, Pablo Micheli realizó esta tarde su acto de asunción como secretario general de la CTA y aseguró que "el Poder en la Argentina no quiere que haya libertad sindical".
En un acto frente al Ministerio de Trabajo, que no reconoce su investidura, el autoproclamado titular de la Central de Trabajadores de Argentina (CTA) resaltó que la cartera que dirige Carlos Tomada "no sólo no otorga la personería sino que trabaja para destruir a la central".
"No vamos a entregar la CTA para que esté cerrada, para que no se movilice y para que sea la sucursal de algún partido político", subrayó Micheli.
El acto participaron los diputados Ricardo Alfonsín, Fernando "Pino" Solanas, Margarita Stolbizer y el senador socialista Rubén Giustiniani, entre otros legisladores.
CONDUCTORA
La presidenta Cristina Fernández encabezará el próximo martes una cumbre con los consejeros del Partido Justicialista (PJ) que representará su "virtual" asunción al frente de la fuerza tras la muerte de Néstor Kirchner. El apoderado del PJ, Jorge Landau, confirmó hoy en diálogo con DyN que el cónclave se realizará a partir de las 16.30 y que ya fueron convocados los 75 integrantes del consejo nacional del justicialismo. La reunión representará una nueva señal de respaldo a la gestión de Cristina Fernández, en medio de los renovados pedidos para que lance su candidatura y busque su reelección en 2011.
MÍSTICA PINCHA ¿MÍSTICA?
¿Hay elementos que umbilican aquel cabezazo de Juan Ramón Verón en Manchester para sellar la Intercontinental 1968, con este bochazo del Rorro López que sentenció el Apertura 2010? ¿Existen componentes vitales que se repitan tanto en la conquista del Metro 82, aquel del Tiki-tiki posta y productivo de Sabella, Trobbiani y Ponce, como en la obtención del Clausura 2006 del vertiginoso y épico conjunto del Cholo Simenone? ¿Cuáles son los ingredientes elípticos que se reiteran en una espiral que mixtura el grito sagrado en la Libertadores del 68 con el estruendo en el Mineirao del 2009?
¿Será la mística el elemento que unifica y estructura la historia y a partir del cual se crea una identidad fulminante?
Dicen que Estudiantes tiene Mística. La Mística pincha. No sólo este equipo de Sebastián Verón, sino que Estudiantes, el club, la hinchada, el sentimiento, la marca, la historia (sus éxitos, porque las derrotas no tienen Mística ¿no?) tiene Mística. Dicen que Estudiantes tiene Mística, que la columna vertebral de este equipo que tiene sobre sus espaldas los títulos del Aperura 06, la Libertadores 09 y este reciente y reluciente Apertura veinte - diez, es místico.
Quizás, haya una delgada línea que divida la Mística del "pechofriismo": ¿y si el León perdía ante Arsenal y el campeonato a mano de Vélez para sumarle a las derrotas agónicas contra Inter (Sudamericana 08), Barcelona (Mundial 09), además del Clausura 08, el Clausura 2010, la Recopa de este año? ¿Y la Mística? ¿Y Candela?
La definiciones futboleras suelen ser maniqueas, predispuestas a la dicotomomía fulminate y destructuva (de esto la sabe lunga la gente de Estudiantes). Ahí, en lo obtuso, se pierde el valor del debate que viene a destruir las supuestas verdades reveladas del concenso bobo. Al margen de las ucronías, el Pincha es campeón otra vez y las marquesinas místicas explotan como los teatros de Mardel con las tetas plásticas de las vedetongas tinellianas. Entonces, no hay discusión: los resultados ordenan y, sí que sí, el Pincha es Mística, papá. No hay debate, pues. Hay por doquier, como la bocinas estruendosas de los autos que no se van a extinguir hasta mezclarse con los cohetes de Navidad y Año Nuevo, una verdad que es la realidad: Estudiantes es campeón. Es Mística.
Bien. Ludwig Wittgenstein (filósofo y lingüista austríaco) dijo un par de cosas acerca de la Mística. Afirmó que la experiencia mística no es una experiencia cognoscitiva sino un sentimiento. El objeto del sentimiento místico no se ofrece en el mundo, no es un hecho y sólo de los hechos cabe el conocimiento; sin embargo, hay otras formas de relacionarse con lo que hay, con lo existente, distinta a la relación cognoscitiva, y Wittgenstein sugiere que está del lado de los sentimientos (www.e-torredebabel.com).
Otra sentencia de Wittgenstein al respecto: "aunque lo místico no se puede demostrar ni describir con el lenguaje, existe y se muestra por sí mismo."
Para la gente de Estudiantes, su forma de relacionarse con lo existente es a través del sentimiento Estudiantes, esa especie de cosmovisión que comparten y que es una herencia genética: la cultura pincha, es su sentido antropológico. Es un legado que comparten los hinchas (la familia) y que heredan los buenos discípulos (Sabella, ponele, que a su vez la supo transmitir a los integrantes "foráneos de este plantel").
Hay más de Wittgenstein para este boletín: "Lo místico se relaciona con la religión y con el sentido último del mundo." Algo más ascéptico, más Wikipedia: "El misticismo está generalmente relacionado con la santidad, y en el caso del Cristianismo puede ir acompañado de manifestaciones físicas sobrenaturales denominadas milagros."
Se sabe (?¿), el fútbol es una religión pagana compuesta por multiplicidad de dioses, por rituales, por liturgias, por ritos. Los estadios son verdaderos templos donde los hinchas acuden en masa como a una misa a rendirle culto a sus dioses (pasajeros).
Ahí está Estudiantes, pues, con su gente encontrando el sentido último de la existencia en su club y su equipo de fútbol, formando identidad a través de ellos y venerando a su Dios, Sebastián Verón, la expresión antropomorfizada de la divinidad, el gestor de los milagros como aquel de la recuperación épica ante el Goliat del fútbol (2006) o este de hace unas horas que la leyenda recordará como la Cruzada heroica ante mil problemas internos y contra el resto de los mortales y deidades existentes y por exister que, obvio, estaban contra el Pincha.
Una última cita de Wittgenstein: “De lo que no se puede hablar, mejor es callarse.”
¿Será la mística el elemento que unifica y estructura la historia y a partir del cual se crea una identidad fulminante?
Dicen que Estudiantes tiene Mística. La Mística pincha. No sólo este equipo de Sebastián Verón, sino que Estudiantes, el club, la hinchada, el sentimiento, la marca, la historia (sus éxitos, porque las derrotas no tienen Mística ¿no?) tiene Mística. Dicen que Estudiantes tiene Mística, que la columna vertebral de este equipo que tiene sobre sus espaldas los títulos del Aperura 06, la Libertadores 09 y este reciente y reluciente Apertura veinte - diez, es místico.
Quizás, haya una delgada línea que divida la Mística del "pechofriismo": ¿y si el León perdía ante Arsenal y el campeonato a mano de Vélez para sumarle a las derrotas agónicas contra Inter (Sudamericana 08), Barcelona (Mundial 09), además del Clausura 08, el Clausura 2010, la Recopa de este año? ¿Y la Mística? ¿Y Candela?
La definiciones futboleras suelen ser maniqueas, predispuestas a la dicotomomía fulminate y destructuva (de esto la sabe lunga la gente de Estudiantes). Ahí, en lo obtuso, se pierde el valor del debate que viene a destruir las supuestas verdades reveladas del concenso bobo. Al margen de las ucronías, el Pincha es campeón otra vez y las marquesinas místicas explotan como los teatros de Mardel con las tetas plásticas de las vedetongas tinellianas. Entonces, no hay discusión: los resultados ordenan y, sí que sí, el Pincha es Mística, papá. No hay debate, pues. Hay por doquier, como la bocinas estruendosas de los autos que no se van a extinguir hasta mezclarse con los cohetes de Navidad y Año Nuevo, una verdad que es la realidad: Estudiantes es campeón. Es Mística.
Bien. Ludwig Wittgenstein (filósofo y lingüista austríaco) dijo un par de cosas acerca de la Mística. Afirmó que la experiencia mística no es una experiencia cognoscitiva sino un sentimiento. El objeto del sentimiento místico no se ofrece en el mundo, no es un hecho y sólo de los hechos cabe el conocimiento; sin embargo, hay otras formas de relacionarse con lo que hay, con lo existente, distinta a la relación cognoscitiva, y Wittgenstein sugiere que está del lado de los sentimientos (www.e-torredebabel.com).
Otra sentencia de Wittgenstein al respecto: "aunque lo místico no se puede demostrar ni describir con el lenguaje, existe y se muestra por sí mismo."
Para la gente de Estudiantes, su forma de relacionarse con lo existente es a través del sentimiento Estudiantes, esa especie de cosmovisión que comparten y que es una herencia genética: la cultura pincha, es su sentido antropológico. Es un legado que comparten los hinchas (la familia) y que heredan los buenos discípulos (Sabella, ponele, que a su vez la supo transmitir a los integrantes "foráneos de este plantel").
Hay más de Wittgenstein para este boletín: "Lo místico se relaciona con la religión y con el sentido último del mundo." Algo más ascéptico, más Wikipedia: "El misticismo está generalmente relacionado con la santidad, y en el caso del Cristianismo puede ir acompañado de manifestaciones físicas sobrenaturales denominadas milagros."
Se sabe (?¿), el fútbol es una religión pagana compuesta por multiplicidad de dioses, por rituales, por liturgias, por ritos. Los estadios son verdaderos templos donde los hinchas acuden en masa como a una misa a rendirle culto a sus dioses (pasajeros).
Ahí está Estudiantes, pues, con su gente encontrando el sentido último de la existencia en su club y su equipo de fútbol, formando identidad a través de ellos y venerando a su Dios, Sebastián Verón, la expresión antropomorfizada de la divinidad, el gestor de los milagros como aquel de la recuperación épica ante el Goliat del fútbol (2006) o este de hace unas horas que la leyenda recordará como la Cruzada heroica ante mil problemas internos y contra el resto de los mortales y deidades existentes y por exister que, obvio, estaban contra el Pincha.
Una última cita de Wittgenstein: “De lo que no se puede hablar, mejor es callarse.”
lunes, 13 de diciembre de 2010
OTRA VUELTA
By SANDÍA
Justo antes de que terminara el programa llegó un rasta, macanudo y pincharrata(del programa que sigue). Yo estaba triste porque D’elía nunca atendió el teléfono. Me convidó con un vino que destapó con un cuchillo de plástico. Fue lo único que encontró luego de preguntarme si por casualidad llevaba conmigo un sacacorchos. Luego me invitó a dar un paseo por la terraza de Universidad. Desde ahí todo se ve distinto. Había ido, más que a hacer el programa, a ver el partido, me confesó. Yo me quedé también, pero a ver solo el primer tiempo.
El clima, al principio, amagó con desaliento. Pará Velez!
Para el segundo, pedaleé solo unas cuadras hasta La Colonial ahí en 4 y 60. Bar pincha si los hay. Un lindo lugar para salir campeón. Misteriosamente cuando llegué, sólo había cuatro personas además del dueño que estaba acodado en la barra, la moza que estaba detrás y la señora de la caja. Junté lo que tenía y me alcanzó para un café. Éramos siete mirando el partido. Dos pinchas cincuentones sentados en una mesa pegada a la barra (Tangorra y un amigo). Al lado de la ventana, un solitario (como yo) que estaba frente a un vino y una soda desde hacía un buen rato (al juzgar por la coloración rojiza de su nariz). Yo estaba atrás, también pegado a la ventana. Casi todos pinchas. La señora de la caja, a la hora de los brindis confesaría ser de boca. El solitario, de river; y resultó conocer a mi viejo y me repetiría 14 veces lo mucho que lo admiraba en los años de estudio. Un loco lindo que se comportó como un gran simpatizante de estudiantes y hasta se pagaría la segunda vuelta para todos. Folclores.
-Uuuuhhhh!!!! Enzito querido, largala antes!-
Contraataque.
-Pisale los cordones!-
Disparo de media distancia. Pausa, silencio. Expectación. Hasta que en una de esas confusiones de área chica llegó el gol a las gargantas, que explotaron en gritos que atravesaban la ciudad.
-Son campeones ya!- disparó ansioso el de river, entre el vino y la soda.
-Paraaaa, que los muertos se cortan fríos- arrojó Tangorra, fogoneando el folclore.
Yo reía, viendo la escena. Todavía me duraba el paseo por la terraza.
El aire, poco a poco, se fue cargando de colores hasta que un cabezazo imposible, casi de espaldas al arco a dos minutos del final, nos regaló una sensación extra terrenal. Llenamos La Colonial de abrazos y gritos. Siete corazones y…
-Una vuelta para todos, yo la pago ¿Tenés champagne?- preguntó Tangorra emocionado.
Finalmente brindamos con un vino espumante porque en la colonial champagne no había.
-¡Felicidades!-
-¡Vamo estudiante!-
-Salú!-
-¿Vos pibe, a qué te dedicás?-
-Yo laburo y estoy en un programa de radio acá en universidad-
-¿En la FM?
-Sí-
-Yo estoy en la AM. Leo las noticias-
-¿A vos te decían Tanguito?- preguntó el dueño de casa, desde la barra.
-Sí, por mi apellido. Es Tangorra-
- Yo soy ingeniero forestal- avisó el de river, por las dudas (¿?).
-Ah mirá, mi viejo también- le conté.
La conversación siguió después porque en ese momento sonó el celular del amigo de Tangorra, que atendió exultante, eufórico.
-Anibal!!!!! Anibal querido!!!; sí, estamos acá llorisqueando con Tangorra. Te manda saludos… otra vuelta más carajo. Qué lindo que es ser de estudiantes!!!-
-Eso, otra vuelta más carajo. Pero esta vez la pago yo- sentenció el forestal, que estaba tan contento como el resto -otro espumante, ¿no muchachos?-
-Era el último- se disculpó la cajera –me queda una sidra-
-¿Una sidra? Ni en pedo!- protestó -¿un wihsky?- propuso.
-Nooo, pará loco. Yo mañana tengo que leer las noticias- avisó Tangorra. Reímos.
-Bueno está bien. Lo hago por ustedes- y pintó una Victoria que nos regaló un brindis más, muchos abrazos, una copa, otra vuelta y ahora sí… todos pinchas.
Justo antes de que terminara el programa llegó un rasta, macanudo y pincharrata(del programa que sigue). Yo estaba triste porque D’elía nunca atendió el teléfono. Me convidó con un vino que destapó con un cuchillo de plástico. Fue lo único que encontró luego de preguntarme si por casualidad llevaba conmigo un sacacorchos. Luego me invitó a dar un paseo por la terraza de Universidad. Desde ahí todo se ve distinto. Había ido, más que a hacer el programa, a ver el partido, me confesó. Yo me quedé también, pero a ver solo el primer tiempo.
El clima, al principio, amagó con desaliento. Pará Velez!
Para el segundo, pedaleé solo unas cuadras hasta La Colonial ahí en 4 y 60. Bar pincha si los hay. Un lindo lugar para salir campeón. Misteriosamente cuando llegué, sólo había cuatro personas además del dueño que estaba acodado en la barra, la moza que estaba detrás y la señora de la caja. Junté lo que tenía y me alcanzó para un café. Éramos siete mirando el partido. Dos pinchas cincuentones sentados en una mesa pegada a la barra (Tangorra y un amigo). Al lado de la ventana, un solitario (como yo) que estaba frente a un vino y una soda desde hacía un buen rato (al juzgar por la coloración rojiza de su nariz). Yo estaba atrás, también pegado a la ventana. Casi todos pinchas. La señora de la caja, a la hora de los brindis confesaría ser de boca. El solitario, de river; y resultó conocer a mi viejo y me repetiría 14 veces lo mucho que lo admiraba en los años de estudio. Un loco lindo que se comportó como un gran simpatizante de estudiantes y hasta se pagaría la segunda vuelta para todos. Folclores.
-Uuuuhhhh!!!! Enzito querido, largala antes!-
Contraataque.
-Pisale los cordones!-
Disparo de media distancia. Pausa, silencio. Expectación. Hasta que en una de esas confusiones de área chica llegó el gol a las gargantas, que explotaron en gritos que atravesaban la ciudad.
-Son campeones ya!- disparó ansioso el de river, entre el vino y la soda.
-Paraaaa, que los muertos se cortan fríos- arrojó Tangorra, fogoneando el folclore.
Yo reía, viendo la escena. Todavía me duraba el paseo por la terraza.
El aire, poco a poco, se fue cargando de colores hasta que un cabezazo imposible, casi de espaldas al arco a dos minutos del final, nos regaló una sensación extra terrenal. Llenamos La Colonial de abrazos y gritos. Siete corazones y…
-Una vuelta para todos, yo la pago ¿Tenés champagne?- preguntó Tangorra emocionado.
Finalmente brindamos con un vino espumante porque en la colonial champagne no había.
-¡Felicidades!-
-¡Vamo estudiante!-
-Salú!-
-¿Vos pibe, a qué te dedicás?-
-Yo laburo y estoy en un programa de radio acá en universidad-
-¿En la FM?
-Sí-
-Yo estoy en la AM. Leo las noticias-
-¿A vos te decían Tanguito?- preguntó el dueño de casa, desde la barra.
-Sí, por mi apellido. Es Tangorra-
- Yo soy ingeniero forestal- avisó el de river, por las dudas (¿?).
-Ah mirá, mi viejo también- le conté.
La conversación siguió después porque en ese momento sonó el celular del amigo de Tangorra, que atendió exultante, eufórico.
-Anibal!!!!! Anibal querido!!!; sí, estamos acá llorisqueando con Tangorra. Te manda saludos… otra vuelta más carajo. Qué lindo que es ser de estudiantes!!!-
-Eso, otra vuelta más carajo. Pero esta vez la pago yo- sentenció el forestal, que estaba tan contento como el resto -otro espumante, ¿no muchachos?-
-Era el último- se disculpó la cajera –me queda una sidra-
-¿Una sidra? Ni en pedo!- protestó -¿un wihsky?- propuso.
-Nooo, pará loco. Yo mañana tengo que leer las noticias- avisó Tangorra. Reímos.
-Bueno está bien. Lo hago por ustedes- y pintó una Victoria que nos regaló un brindis más, muchos abrazos, una copa, otra vuelta y ahora sí… todos pinchas.
domingo, 12 de diciembre de 2010
YA ESTAMOS EN EL AIRE!
escuchanos por acá o agarrá la radio, dale a la rosquita y sintonizá la 107.5 que hoy estamos rockeros
d'elia + crema + blumberg - movilheroe = sopa de verduras
En el programa de hoy: el crispado de d’elía?? Boya (el rockero K) cantante de crema del cielo??? blumberg ( que lo tuvo y lo perdió)????… qué sopita!!!! Y el movilheroe?? Una gran incógnita! Parece que se le perdió el antifaz y cuando fue a la feria paraguaya a comprarse otro lo habrían reconocido y propinado una golpiza… no sabemos si va a estar!!

escuchanos acá...
sábado, 11 de diciembre de 2010
SI DEL CIELO TE CAEN LIMONES...
En el día de ayer navegando por internet me topé con la siguiente nota:
El pasado 24 de noviembre el capo de la Fórmula 1, Bernie Ecclestone, sufrió un atraco callejero en el que le robaron sus pertenencias y de paso le dieron una tremenda paliza. Entre los artículos que le robaron estaba su reloj Hublot, una de las mejores marcas del mundo.
El genio del mercadeo y la publicidad, en lugar de esconderse mientras se recuperaba de los moretones, decidió enviarle una fotografía al Gerente de la relojera suiza, reloj oficial de la Fórmula 1, con una nota que decía "lo que hace la gente por un Hublot". (la nota completa acá)
Pero al parecer no todo habría terminado acá porque ooootro genio del mercadeo y la publicidad (obvio) Mauricio Macri, habría copiado la técnica de aquel visionario enviándole la siguiente foto a ciertos empresarios inmobiliarios con esta nota: “Lo que hace la gente por vivir en villa Soldati”
jueves, 9 de diciembre de 2010
LA JUVENTUD, EL KIRCHNERISMO Y ANIBAL FERNÁNDEZ
Juventud Peronista La Plata FpV
La Juventud es el principal emergente del Kirchnerismo: una franja que no estaba politizada antes del 25 de mayo de 2003 pero que se vio interpelada vigorosamente a partir de la presidencia de Néstor Kirchner, primero, y de Cristina Fernández después. Hoy, el jefe de ministros del Gobierno, Aníbal Fernández, llega a La Plata para ser interpelado por esa Juventud. En el Salón de los Espejos de la UNLP no sólo se expondrá la liturgia analgésica de todo acto político que se precie de tal, sino que aflorará un intercambio entre los jóvenes y el Jefe de Gabinete ricotero.
Luego de los discursos de rigor, el meeting se abrirá hacia ese sincretismo que expresa el kirchnerismo: uno de los dirigentes que más recelo despierta en el dispositivo hegemónico de medios (por su trabajo a destajo, por su capacidad de confrontación y debate desde argumentos sólidos umbilicados a un modelo político-económico-social que desde hace más de 7 años incluye, iguala, repara o genera derechos, produce crecimiento y desarrollo y representa una perspectiva en la que se articulan diversos sectores centrales de la vida argentina de cara a 2011) en diálogo íntimo con el sujeto político que creció en las entrañas mismas de este modelo (los pibes que pasaron de ver a sus padres desocupados a verlos menos pero dignificados por el trabajo recuperado; los pibes que consiguieron insertarse en el mercado laboral; los que pudieron empezar la facultad y los que se recibieron; los que accedieron a créditos para comprar una vivienda; aquellos que no tenían esperanza y estaban afuera del sistema y que hoy, aún con trabajo informal, son capaces de mantener a su familia sobre la base de un panorama alentador a futuro), que explotó en los últimos meses como una bomba de alegría y compromiso en el espacio público y que, ciertamente, tampoco se salva de los embates del relato mediático opositor.
Aquella es una simbiosis rockera que marcó la altura de este tiempo histórico; la revalorización que el Kirchnerismo hizo de la política caminó hacia la entrega de una herencia, un legado para los jóvenes que vuelven a creer y disponer de la política como herramienta por excelencia para la transformación de la realidad.
Así queda en evidencia la capacidad revulsiva de un proyecto político y uno de sus principales depositarios. El poder duro del Kirchnerismo (lo que se logra a través de medidas económicas de impacto empírico en la gente de a pie: creación de empleo, inclusión, mejoras para jubilados, reestatización de las jubilaciones, Asignación Universal por Hijo, movilidad jubilatoria, paritarias, profundPero el poder blando del Kirchnerismo, la capacidad de interpelar a la sociedad desde la construcción de un relato que descerrajó los paradigmas opresores del neoliberalismo (los festejos del Bicentenario, su concepto revisionista y su estética, fueron la síntesis de una visión estratégica de desarrollo anclado en nuestras raíces y sostenido en la actualidad por medidas trasformadoras o al menos reparadoras como la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, la re-estatización de la jubilaciones, la 125 -victoria pírrica para "ellos"-) fue el factor que unificó y contuvo a esas minorías intensas que comenzaron a florecer luego del voto "no positivo" y el 28-J y que son las bases de este estallido actual que vuelve a convocar mayorías. El poder blando se tradujo en amor. Aún en los peores momentos. Fueron los jóvenes los primeros enamorados del Kirchnerismo para marcar un quiebre fulminante en el relato social que ya no se construye desde el antagonismo entre la sociedad y la política.
ización del poder adquisitivo fogoneado por la decisión de alimentar el mercado interno) es el que pegó los ladrillos para la construcción de esas mayorías que lo acompañaron en 2005 y 2007.
Pero el poder blando del Kirchnerismo, la capacidad de interpelar a la sociedad desde la construcción de un relato que descerrajó los paradigmas opresores del neoliberalismo (los festejos del Bicentenario, su concepto revisionista y su estética, fueron la síntesis de una visión estratégica de desarrollo anclado en nuestras raíces y sostenido en la actualidad por medidas trasformadoras o al menos reparadoras como la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, la re-estatización de la jubilaciones, la 125 -victoria pírrica para "ellos"-) fue el factor que unificó y contuvo a esas minorías intensas que comenzaron a florecer luego del voto "no positivo" y el 28-J y que son las bases de este estallido actual que vuelve a convocar mayorías. El poder blando se tradujo en amor. Aún en los peores momentos. Fueron los jóvenes los primeros enamorados del Kirchnerismo para marcar un quiebre fulminante en el relato social que ya no se construye desde el antagonismo entre la sociedad y la política.
Son los jóvenes uno de los sujetos destacados de este tiempo histórico. Son, en definitiva, el principal custodio del legado de Néstor Kirchner porque fue él quien vio, antes que nadie, los cimientos de este momento cuando le pidió a los líderes de la Juventud que hagan un Luna Park con 20 mil pibes y pibas y, para fin de este año, otra movilización con 100 mil chicos y chicas. Perplejidad fue lo que sacudió a esos dirigentes. Es que Kirchner había visto lo que nadie hasta ese entonces: la Juventud como sujeto político emergente del Kirchnerismo. Hoy, aquel pedido tiene una relación profunda con la realidad.
La Juventud es el principal emergente del Kirchnerismo: una franja que no estaba politizada antes del 25 de mayo de 2003 pero que se vio interpelada vigorosamente a partir de la presidencia de Néstor Kirchner, primero, y de Cristina Fernández después. Hoy, el jefe de ministros del Gobierno, Aníbal Fernández, llega a La Plata para ser interpelado por esa Juventud. En el Salón de los Espejos de la UNLP no sólo se expondrá la liturgia analgésica de todo acto político que se precie de tal, sino que aflorará un intercambio entre los jóvenes y el Jefe de Gabinete ricotero.
Luego de los discursos de rigor, el meeting se abrirá hacia ese sincretismo que expresa el kirchnerismo: uno de los dirigentes que más recelo despierta en el dispositivo hegemónico de medios (por su trabajo a destajo, por su capacidad de confrontación y debate desde argumentos sólidos umbilicados a un modelo político-económico-social que desde hace más de 7 años incluye, iguala, repara o genera derechos, produce crecimiento y desarrollo y representa una perspectiva en la que se articulan diversos sectores centrales de la vida argentina de cara a 2011) en diálogo íntimo con el sujeto político que creció en las entrañas mismas de este modelo (los pibes que pasaron de ver a sus padres desocupados a verlos menos pero dignificados por el trabajo recuperado; los pibes que consiguieron insertarse en el mercado laboral; los que pudieron empezar la facultad y los que se recibieron; los que accedieron a créditos para comprar una vivienda; aquellos que no tenían esperanza y estaban afuera del sistema y que hoy, aún con trabajo informal, son capaces de mantener a su familia sobre la base de un panorama alentador a futuro), que explotó en los últimos meses como una bomba de alegría y compromiso en el espacio público y que, ciertamente, tampoco se salva de los embates del relato mediático opositor.
Aquella es una simbiosis rockera que marcó la altura de este tiempo histórico; la revalorización que el Kirchnerismo hizo de la política caminó hacia la entrega de una herencia, un legado para los jóvenes que vuelven a creer y disponer de la política como herramienta por excelencia para la transformación de la realidad.
Así queda en evidencia la capacidad revulsiva de un proyecto político y uno de sus principales depositarios. El poder duro del Kirchnerismo (lo que se logra a través de medidas económicas de impacto empírico en la gente de a pie: creación de empleo, inclusión, mejoras para jubilados, reestatización de las jubilaciones, Asignación Universal por Hijo, movilidad jubilatoria, paritarias, profundPero el poder blando del Kirchnerismo, la capacidad de interpelar a la sociedad desde la construcción de un relato que descerrajó los paradigmas opresores del neoliberalismo (los festejos del Bicentenario, su concepto revisionista y su estética, fueron la síntesis de una visión estratégica de desarrollo anclado en nuestras raíces y sostenido en la actualidad por medidas trasformadoras o al menos reparadoras como la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, la re-estatización de la jubilaciones, la 125 -victoria pírrica para "ellos"-) fue el factor que unificó y contuvo a esas minorías intensas que comenzaron a florecer luego del voto "no positivo" y el 28-J y que son las bases de este estallido actual que vuelve a convocar mayorías. El poder blando se tradujo en amor. Aún en los peores momentos. Fueron los jóvenes los primeros enamorados del Kirchnerismo para marcar un quiebre fulminante en el relato social que ya no se construye desde el antagonismo entre la sociedad y la política.
ización del poder adquisitivo fogoneado por la decisión de alimentar el mercado interno) es el que pegó los ladrillos para la construcción de esas mayorías que lo acompañaron en 2005 y 2007.
Pero el poder blando del Kirchnerismo, la capacidad de interpelar a la sociedad desde la construcción de un relato que descerrajó los paradigmas opresores del neoliberalismo (los festejos del Bicentenario, su concepto revisionista y su estética, fueron la síntesis de una visión estratégica de desarrollo anclado en nuestras raíces y sostenido en la actualidad por medidas trasformadoras o al menos reparadoras como la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, la re-estatización de la jubilaciones, la 125 -victoria pírrica para "ellos"-) fue el factor que unificó y contuvo a esas minorías intensas que comenzaron a florecer luego del voto "no positivo" y el 28-J y que son las bases de este estallido actual que vuelve a convocar mayorías. El poder blando se tradujo en amor. Aún en los peores momentos. Fueron los jóvenes los primeros enamorados del Kirchnerismo para marcar un quiebre fulminante en el relato social que ya no se construye desde el antagonismo entre la sociedad y la política.
Son los jóvenes uno de los sujetos destacados de este tiempo histórico. Son, en definitiva, el principal custodio del legado de Néstor Kirchner porque fue él quien vio, antes que nadie, los cimientos de este momento cuando le pidió a los líderes de la Juventud que hagan un Luna Park con 20 mil pibes y pibas y, para fin de este año, otra movilización con 100 mil chicos y chicas. Perplejidad fue lo que sacudió a esos dirigentes. Es que Kirchner había visto lo que nadie hasta ese entonces: la Juventud como sujeto político emergente del Kirchnerismo. Hoy, aquel pedido tiene una relación profunda con la realidad.
"Dejen de ser mis empleados y sean Juventud", pidió una vez Néstor Kirchner. Hoy, en el Salón de los Espejos, la Juventud va a reafirmar su compromiso innegociable y su amor por este proyecto que conduce Cristina, y también a dialogar y pensar(se) su rol y responsabilidades dentro de un modelo del que se siente una parte vital.
miércoles, 8 de diciembre de 2010
ESTA NOCHE, ROJITO
No lo puedo creer pero esta noche, cuando Independiente salga a la cancha para enfrentarse a su historia, voy a estar viajando para el sur. Es así loco, quevaser.
Hoy a la tarde veia en Fox Sports, una especie de recontra (7 horas antes del match) previa en el programa Fútbol para Todos que trasmitía en vivo desde el centro de la cancha: improvisaron una especie de living para hablar con el Tiburón Serrizuela, la Chancha Mazzoni y (de pie, cumpas) el Beto Carlos Alejandro Alfaro Moreno. El Beto fue uno de los primeros mitos que me inocularon cuando era un niño fanático del Rojo y del fútbol, y los primos y tios por parte de mi viejo se encargaban de hacernos potenciales barrabravas a los pendejitos de la flia.: me contaban, me decían con emoción, que el Betito tenía una media vuelta fulminante; una media vuelta imparable. Esa era la jugada del Beto. Me contaban, me decían con emoción, que en ese partido contra Boca en la Doble Visera, el Beto le había quemado las manos a Navarro Montoya con una media vuelta y latigazo de zurda. Pum! A cobrar. En esa época le ganábamos siempre a Boca...en realidad no, porque el Bocha ya se había retirado y nosotros no éramos lo que habíamos sido, pero a Boca le ganábamos seguido igual.
Entonces, en épocas en las cuales el fútbol televisado me era absolutamente ajeno (el cable no llegaba, todavía, a ese barrio pobre y alejado de Luján) y las construcciones simbólicas de Víctor Hugo era la referencia ineludible de la realidad, empecé a pensar en Alfaro Moreno como una especie de Héroe rojo con un arma invencible: la media vuelta y el latigazo de zurda.
Después me empecé a escapar para ir a la cancha. De Luján a Avellaneda. A escondidas de mis viejos. Tren hasta Moerno, trasbordo hasta Once y, ahí, el 95 hasta Avellaneda. Cuatro o cinco horitas de tren y micro para ir. Lo mismo para volver. 14 años tenía.
Hasta que un día lo vi, ao vivo, al Beto Alfaro Moreno en todo su esplendor. Fue el día que el Gordo volvía al fútbol argentino. Jugaba para Newell´s. Estaba flaco el Gordo. Fibroso. Lindo. La zurda intacta. Era la previa del Mundial 94. La cancha explotaba: 60 mil personas. Jugó muy bien el Gordo, hasta casi le hizo un gol de rabona a Islas. Pero el Loco, un incosciente de la magnitud histórica de esa jugada, le tapó la rabona con una volada espectacular que quedó grabada en mi cabeza para siempre. La cuestión es que el Rojo le pegó un paseo bárbaro y le ganó 3 a 1 a Ñuls con ¡3 goles! de Alfaro Moreno. Alfarito, el mito. En la vieja doble visera, que todavía mantiene el espesor de su ámbito cargado de historia.
Hoy, cuando el Rojo salte al mismo piso en donde dio y ganó mil batallas como la de esta noche, voy a estar alejándome inexorablemente de allí. Pensando en los mitos que me dieron identidad cuando era un pibito, y rogando que el Patito se convierta, de una buena vez, en el Pato y le haga honor a la camiseta que lleva puesta (la 10) para regalarnos un título que esperamos hace 15 años.
Hoy a la tarde veia en Fox Sports, una especie de recontra (7 horas antes del match) previa en el programa Fútbol para Todos que trasmitía en vivo desde el centro de la cancha: improvisaron una especie de living para hablar con el Tiburón Serrizuela, la Chancha Mazzoni y (de pie, cumpas) el Beto Carlos Alejandro Alfaro Moreno. El Beto fue uno de los primeros mitos que me inocularon cuando era un niño fanático del Rojo y del fútbol, y los primos y tios por parte de mi viejo se encargaban de hacernos potenciales barrabravas a los pendejitos de la flia.: me contaban, me decían con emoción, que el Betito tenía una media vuelta fulminante; una media vuelta imparable. Esa era la jugada del Beto. Me contaban, me decían con emoción, que en ese partido contra Boca en la Doble Visera, el Beto le había quemado las manos a Navarro Montoya con una media vuelta y latigazo de zurda. Pum! A cobrar. En esa época le ganábamos siempre a Boca...en realidad no, porque el Bocha ya se había retirado y nosotros no éramos lo que habíamos sido, pero a Boca le ganábamos seguido igual.
Entonces, en épocas en las cuales el fútbol televisado me era absolutamente ajeno (el cable no llegaba, todavía, a ese barrio pobre y alejado de Luján) y las construcciones simbólicas de Víctor Hugo era la referencia ineludible de la realidad, empecé a pensar en Alfaro Moreno como una especie de Héroe rojo con un arma invencible: la media vuelta y el latigazo de zurda.
Después me empecé a escapar para ir a la cancha. De Luján a Avellaneda. A escondidas de mis viejos. Tren hasta Moerno, trasbordo hasta Once y, ahí, el 95 hasta Avellaneda. Cuatro o cinco horitas de tren y micro para ir. Lo mismo para volver. 14 años tenía.
Hasta que un día lo vi, ao vivo, al Beto Alfaro Moreno en todo su esplendor. Fue el día que el Gordo volvía al fútbol argentino. Jugaba para Newell´s. Estaba flaco el Gordo. Fibroso. Lindo. La zurda intacta. Era la previa del Mundial 94. La cancha explotaba: 60 mil personas. Jugó muy bien el Gordo, hasta casi le hizo un gol de rabona a Islas. Pero el Loco, un incosciente de la magnitud histórica de esa jugada, le tapó la rabona con una volada espectacular que quedó grabada en mi cabeza para siempre. La cuestión es que el Rojo le pegó un paseo bárbaro y le ganó 3 a 1 a Ñuls con ¡3 goles! de Alfaro Moreno. Alfarito, el mito. En la vieja doble visera, que todavía mantiene el espesor de su ámbito cargado de historia.
Hoy, cuando el Rojo salte al mismo piso en donde dio y ganó mil batallas como la de esta noche, voy a estar alejándome inexorablemente de allí. Pensando en los mitos que me dieron identidad cuando era un pibito, y rogando que el Patito se convierta, de una buena vez, en el Pato y le haga honor a la camiseta que lleva puesta (la 10) para regalarnos un título que esperamos hace 15 años.
CIERRE LA PUERTA, AMBIENTE CLIMATIZADO
Caminando por la vereda desolada de 4 entre 50 y 51, a la vuelta del diario: por la luneta de un Fiat 147, veo como se matan (bien) un pibe y un churrasco patovica. Ambiente climatizado. De la puerta corrediza del único kiosco abierto a esta hora en esta parte de la ciudad, cuelga un cartelito ajado y amarillento: "Cierre la puerta. Ambiente climatizado". La puerta está abierta como para que entre La 22. Ciertamente el ambiente está climatizado ahí adentro: hace mucho más calor que afuera.
Y hablando de ambiente climatizado, mañana Francisco De Narváez cerrará su año político con un acto en el club Atenas de La Plata. Algunos afirman que el Colo aprovechará para lanzar su canddatura a gobernador. En ese sentido, la ocasión será propicia para Gonzalo Atanasof, que si explicitará su candidatura a intendente de la zarpada ciudad de la diagonales. Además, será oradores el diputado Gustavo Ferrari y el senador bonaerense Alfredo Meckievi, titular del bloque denarvaísta en la provincia.
Los organizadores esperan alrededor de 4 mil fanáticos militantes del Colo. Ah, no, perdón, según un cable (no secreto) de la agencia de noticias DyN, se espera que concurran "unos cuatro mil dirigentes" del denarvaísmo, entre legisladores -nacionales y provinciales-, concejales, consejeros escolares y referentes distritales del conurbano y el interior bonaerense.
Y hablando de ambiente climatizado, mañana Francisco De Narváez cerrará su año político con un acto en el club Atenas de La Plata. Algunos afirman que el Colo aprovechará para lanzar su canddatura a gobernador. En ese sentido, la ocasión será propicia para Gonzalo Atanasof, que si explicitará su candidatura a intendente de la zarpada ciudad de la diagonales. Además, será oradores el diputado Gustavo Ferrari y el senador bonaerense Alfredo Meckievi, titular del bloque denarvaísta en la provincia.
Los organizadores esperan alrededor de 4 mil fanáticos militantes del Colo. Ah, no, perdón, según un cable (no secreto) de la agencia de noticias DyN, se espera que concurran "unos cuatro mil dirigentes" del denarvaísmo, entre legisladores -nacionales y provinciales-, concejales, consejeros escolares y referentes distritales del conurbano y el interior bonaerense.
martes, 7 de diciembre de 2010
UN BILLETE DE $200 CON LA CARA DEL CRISPADO
Extracto de un hermoso cable -no secreto- que manda la agencia Noticias Argentinas en relación al faltante de billetes en algunos cajeros de Capìtal Federal:
(...)"También hizo crecer las especulaciones sobre la posibilidad de que, el año próximo, el BCRA se vea obligado a emitir billetes de 200 pesos, y hasta algunos ultrakirchneristas fantasean con la posibilidad de que lleve el retrato del fallecido ex presidente Néstor Kirchner."
El cable completito:
El faltante de billetes comenzó a notarse con fuerza en los últimos días en los cajeros automáticos, y se agravó hoy cuando en esas bocas de expendio se sumó la escasez de billetes de 10 y 20 pesos, que rápidamente hizo colapsar la entrega de los de 50 y 100.
Una recorrida por el centro porteño, pero también en barrios como Caballito, Flores y Congreso permitió comprobar que muchos cajeros no entregaban billetes por debajo de los 100 pesos, lo cual generaba problemas a quienes necesitaban sacar un monto menor o a los cientos de miles que cobran planes sociales.
Pero el problema se agudizó cuando también se acabaron los billetes de 100 pesos, lo cual dejó de decenas de cajeros sin posibilidades expender plata, y sólo permitían hacer consultas.
En la tarde del lunes, sorprendió que los cajeros automáticos de algunos barrios porteños se quedaran sin plata.
El problema de emisión monetaria viene creciendo desde hace meses provocado por la inflación y el mayor consumo.
Eso llevó al Banco Central a lanzar una nueva emisión del billete de 100 pesos, a la que identificó con la letra "S", algo inédito para la historia monetaria argentina.
También hizo crecer las especulaciones sobre la posibilidad de que, el año próximo, el BCRA se vea obligado a emitir billetes de 200 pesos, y hasta algunos ultrakirchneristas fantasean con la posibilidad de que lleve el retrato del fallecido ex presidente Néstor Kirchner.
Tras un relevamiento realizado en distintos barrios de la Ciudad, la defensora del Cliente Bancario, Graciela Muñiz, dijo que se observa "con preocupación que los cajeros automáticos sólo entregan billetes de 100 y 50 pesos, y no de baja denominación, perjudicando a los sectores más vulnerables que reciben alguna ayuda social".
El relevamiento incluyó cajeros como el del Poder Judicial en Retiro, en Avenida de los Inmigrantes 1950; otro en Cabildo 3061, en Núñez; uno en Nogoyá 3174, en Villa del Parque; en Bernardo de Irigoyen 320, Montserrat; en avenida Belgrano 980, San Telmo; y esa misma avenida al 1715, en San Cristóbal.
Muñiz advirtió que "por esta situación se ha comprobado que los mayores perjudicados son personas beneficiarias de programas sociales".
El informe señaló el caso de un beneficiario de un subsidio habitacional del gobierno porteño, a quien se le otorgan 700 pesos, acreditados en una tarjeta de crédito prepaga.
Sobre ésta, el banco realiza un débito de 2,18 pesos bajo un "inentendible" concepto SDO.ULT.RES que por falta de billetes de 10 pesos le impide retirar el total de lo depositado a través del cajero automático.
Además, el beneficiario no tiene la posibilidad de retirar este subsidio por ventanilla, según lo estableció el convenio suscripto por la entidad bancaria y el gobierno porteño.
Desde la Defensoría convocaron a quienes deseen realizar una denuncia o queja sobre el accionar de los bancos, financieras, mutuales y cooperativas a hacerlo en Piedras 445, piso 5, de lunes a viernes de 10 a 18, al teléfono 4338 5550, interno 5553 ó 5554 o través del correo electrónico gmuniz@defensoria.org.ar
Hace un mes, los bancos empezaron a notar que los pedidos de abastecimiento que le realizaban al BCRA no se cumplían en su totalidad.
Esto obligó a las entidades a acaparar la mayor cantidad posible de billetes, para asegurar la provisión de sus cajas y redes de cajeros automáticos, algo que habría colaborado para que las dificultades se acentuaran.
(...)"También hizo crecer las especulaciones sobre la posibilidad de que, el año próximo, el BCRA se vea obligado a emitir billetes de 200 pesos, y hasta algunos ultrakirchneristas fantasean con la posibilidad de que lleve el retrato del fallecido ex presidente Néstor Kirchner."
El cable completito:
El faltante de billetes comenzó a notarse con fuerza en los últimos días en los cajeros automáticos, y se agravó hoy cuando en esas bocas de expendio se sumó la escasez de billetes de 10 y 20 pesos, que rápidamente hizo colapsar la entrega de los de 50 y 100.
Una recorrida por el centro porteño, pero también en barrios como Caballito, Flores y Congreso permitió comprobar que muchos cajeros no entregaban billetes por debajo de los 100 pesos, lo cual generaba problemas a quienes necesitaban sacar un monto menor o a los cientos de miles que cobran planes sociales.
Pero el problema se agudizó cuando también se acabaron los billetes de 100 pesos, lo cual dejó de decenas de cajeros sin posibilidades expender plata, y sólo permitían hacer consultas.
En la tarde del lunes, sorprendió que los cajeros automáticos de algunos barrios porteños se quedaran sin plata.
El problema de emisión monetaria viene creciendo desde hace meses provocado por la inflación y el mayor consumo.
Eso llevó al Banco Central a lanzar una nueva emisión del billete de 100 pesos, a la que identificó con la letra "S", algo inédito para la historia monetaria argentina.
También hizo crecer las especulaciones sobre la posibilidad de que, el año próximo, el BCRA se vea obligado a emitir billetes de 200 pesos, y hasta algunos ultrakirchneristas fantasean con la posibilidad de que lleve el retrato del fallecido ex presidente Néstor Kirchner.
Tras un relevamiento realizado en distintos barrios de la Ciudad, la defensora del Cliente Bancario, Graciela Muñiz, dijo que se observa "con preocupación que los cajeros automáticos sólo entregan billetes de 100 y 50 pesos, y no de baja denominación, perjudicando a los sectores más vulnerables que reciben alguna ayuda social".
El relevamiento incluyó cajeros como el del Poder Judicial en Retiro, en Avenida de los Inmigrantes 1950; otro en Cabildo 3061, en Núñez; uno en Nogoyá 3174, en Villa del Parque; en Bernardo de Irigoyen 320, Montserrat; en avenida Belgrano 980, San Telmo; y esa misma avenida al 1715, en San Cristóbal.
Muñiz advirtió que "por esta situación se ha comprobado que los mayores perjudicados son personas beneficiarias de programas sociales".
El informe señaló el caso de un beneficiario de un subsidio habitacional del gobierno porteño, a quien se le otorgan 700 pesos, acreditados en una tarjeta de crédito prepaga.
Sobre ésta, el banco realiza un débito de 2,18 pesos bajo un "inentendible" concepto SDO.ULT.RES que por falta de billetes de 10 pesos le impide retirar el total de lo depositado a través del cajero automático.
Además, el beneficiario no tiene la posibilidad de retirar este subsidio por ventanilla, según lo estableció el convenio suscripto por la entidad bancaria y el gobierno porteño.
Desde la Defensoría convocaron a quienes deseen realizar una denuncia o queja sobre el accionar de los bancos, financieras, mutuales y cooperativas a hacerlo en Piedras 445, piso 5, de lunes a viernes de 10 a 18, al teléfono 4338 5550, interno 5553 ó 5554 o través del correo electrónico gmuniz@defensoria.org.ar
Hace un mes, los bancos empezaron a notar que los pedidos de abastecimiento que le realizaban al BCRA no se cumplían en su totalidad.
Esto obligó a las entidades a acaparar la mayor cantidad posible de billetes, para asegurar la provisión de sus cajas y redes de cajeros automáticos, algo que habría colaborado para que las dificultades se acentuaran.
lunes, 6 de diciembre de 2010
TERRIBLE: CRUCE ATÓMICO ENTRE LUCAS CARRASCO Y EL MOVILHÉROE
Un Movilhéroe visiblemente ralentizado (evidentemente el psiquiatra debe haberle aumentado la magnitud del cóctel de psicofármacos que consume a diario: se sabe, varios de los operadores de La Embajada sufrieron en la semana del Wikigate ataques de éxtasis seguidos de un profundo estado depresivo) increpó a Lucas Carrasco en vivo en el programa de ayer de La Otra Cara del Patacón en FM Universidad.
La cuestión es que el Movilhéroe (el "Orlando Barone de la derecha" según una definicón taxativa del propio Carrasco) involucró, en una muy pelotuda y extemporánea opereta a Carrasco, al Jefe de Gabinete Aníbal Fernández y a Fabián Rodríguez, el "Conu". Como bien dijo el administrador del blog República Unida de la Soja, la investigación del Movilhéroe apenas había sido replicada, varios meses antes, en los 360 medios del grupo Clarín.
Sobre el final de la entrevista, que ya está en los anales (?¿) de los cruces dialéctivos más importantes de la historia de la comunicación radial de este condado, el Movilhéroe soltó una verdad imparable que Carrasco no tuvo más que aceptar: "Quedate tranquilo pibe -batió nuestro cronista/espía- vos no aprecés en ninguno de los cables secretos de WikiLeaks porque haces públicas en tu blog todas las barbaridaes posbiles."
Lo más extraño de todo es que notamos cierta sintonía entre nuestro impresentable movilero (una "encarnadura" de derecha que soportamos estoicamente por cuestiones legales) y Carrasco. Para certificar esto, el bloguero/psicópata terminó de forma abrupta la conversación telefónica por un desacuerdo con el conductor del envío. ¿Que te pasa Carrasco, estás nervioso?
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INVITACIÓN. Se lo propusimos a Lucas y extendemos la invitación a todos los que la militan (o no) y quieran juntarse a brindar por un año que no vamos a olvidar fácilmente: el 17 de diciembre a las 23, nos juntamos en la casa de la Juventud Platense para la Victoria para despedir el año con una fiesta bien kirchnerista.
La cuestión es que el Movilhéroe (el "Orlando Barone de la derecha" según una definicón taxativa del propio Carrasco) involucró, en una muy pelotuda y extemporánea opereta a Carrasco, al Jefe de Gabinete Aníbal Fernández y a Fabián Rodríguez, el "Conu". Como bien dijo el administrador del blog República Unida de la Soja, la investigación del Movilhéroe apenas había sido replicada, varios meses antes, en los 360 medios del grupo Clarín.
Sobre el final de la entrevista, que ya está en los anales (?¿) de los cruces dialéctivos más importantes de la historia de la comunicación radial de este condado, el Movilhéroe soltó una verdad imparable que Carrasco no tuvo más que aceptar: "Quedate tranquilo pibe -batió nuestro cronista/espía- vos no aprecés en ninguno de los cables secretos de WikiLeaks porque haces públicas en tu blog todas las barbaridaes posbiles."
Lo más extraño de todo es que notamos cierta sintonía entre nuestro impresentable movilero (una "encarnadura" de derecha que soportamos estoicamente por cuestiones legales) y Carrasco. Para certificar esto, el bloguero/psicópata terminó de forma abrupta la conversación telefónica por un desacuerdo con el conductor del envío. ¿Que te pasa Carrasco, estás nervioso?
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INVITACIÓN. Se lo propusimos a Lucas y extendemos la invitación a todos los que la militan (o no) y quieran juntarse a brindar por un año que no vamos a olvidar fácilmente: el 17 de diciembre a las 23, nos juntamos en la casa de la Juventud Platense para la Victoria para despedir el año con una fiesta bien kirchnerista.
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